金色的魚鉤教案匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇金色的魚鉤教案范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1．服務(wù)于教學(xué)，博采眾長(zhǎng)，省時(shí)省力。平時(shí)，需要查閱很多資料，各種各樣的書籍?dāng)[了一桌子，寫的時(shí)候很費(fèi)勁也很費(fèi)時(shí)，而遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)上有很多現(xiàn)成的教學(xué)備課資料，比如作者簡(jiǎn)介、教案、素材、課件等等，我們可以打開先瀏覽一遍，覺得挺好，就下載下來，根據(jù)自己的需要進(jìn)行修改。記得我在講授《草原》一課時(shí)，我把資源網(wǎng)上的教案和課件都下載下來，但是，根據(jù)我對(duì)文章的理解，覺得課件需要加以調(diào)整和修改。我通過各網(wǎng)站搜集了草原的風(fēng)光圖片，課件中的字詞不太全面，我又加了一些辨析字詞，而且，課件中也沒有原文，我覺得原文不長(zhǎng)，配上圖片顯示出來效果會(huì)更好，用起來就得心應(yīng)手了。通過這樣的增補(bǔ)、修改，學(xué)生在課堂上情緒高漲，學(xué)得輕松愉快。

2．服務(wù)于學(xué)生，激發(fā)興趣，滲透情感。遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)上的許多課件都因圖片精彩而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。《背影》這一課是資源最豐富的，在長(zhǎng)長(zhǎng)的課文背景圖上有古樸簡(jiǎn)陋的侯車室，有窄小的列車休息室，有父親佝僂的背影，還有父親爬月臺(tái)時(shí)候的背影。這么多圖片學(xué)生一看就很感動(dòng)，更能感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣息和風(fēng)貌，這樣，文章樸實(shí)無華的文字加上古樸簡(jiǎn)約的線條圖片，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇散文就容易多了，而且更能挖掘出他們對(duì)作者寫作本文的情感的理解，那種深沉而細(xì)膩、不善用語(yǔ)言表達(dá)的父愛一點(diǎn)一點(diǎn)地滲透進(jìn)了學(xué)生的心靈。

篇（2）

中圖分類號(hào)：G622.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）34-0283-02

著名的教育家葉瀾說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”語(yǔ)文課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，教師要不斷捕捉課堂教學(xué)中產(chǎn)生的各種信息，然后進(jìn)行判斷、甄別、整合，順學(xué)而導(dǎo)，順學(xué)施教，以人為本，關(guān)注人的全面發(fā)展，通過積極的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，突破預(yù)設(shè)的目標(biāo)、計(jì)劃的限制，因勢(shì)誘導(dǎo)，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)核心素養(yǎng)目標(biāo)。課堂是教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，教師要樹立新的教學(xué)觀念，關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成，在課堂中有意識(shí)地抓住“意外的通道”，捕捉“美麗的風(fēng)景”，運(yùn)用教學(xué)睿智，采取科學(xué)策略，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓課堂充滿活力。那么怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？

一、在質(zhì)疑中生“景”

疑是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的奠基石，也是生長(zhǎng)新思想、新方法、新知識(shí)的種子。質(zhì)疑是學(xué)生主動(dòng)求知、主動(dòng)學(xué)習(xí)的生動(dòng)體現(xiàn)，一般說來，可分為：表層質(zhì)疑、深層次質(zhì)疑和聯(lián)想質(zhì)疑。

表層質(zhì)疑，較為膚淺，簡(jiǎn)單，最能激發(fā)整體學(xué)生的興趣。比如在教學(xué)《金色的魚鉤》一文時(shí)，我根據(jù)課題引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“同學(xué)們，當(dāng)你們看到這個(gè)課題會(huì)提出哪些疑問呢？”學(xué)生稍加思索，紛紛發(fā)表自己的疑問：有的說，魚鉤為什么閃著“金色”？有的說，文章不會(huì)是寫魚鉤而是寫人物吧？有的說，魚鉤上一定有感人的故事吧？……我根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑情況對(duì)學(xué)生說：“你們一定最想知道的是魚鉤上感人的故事！那我們就一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧。”通過這樣的方法，引導(dǎo)學(xué)生從課題開始設(shè)疑，讓學(xué)生有了懸念，再去引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，學(xué)生的“生成”就有了目標(biāo)。

深層質(zhì)疑，它與讀者的能力和感悟程度有關(guān)。如在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，在學(xué)生深刻感悟課文第2、3自然段“總―分”特點(diǎn)后，學(xué)生質(zhì)疑：為什么標(biāo)題叫《桂林山水》應(yīng)該是先寫山后寫水，而在課文中則先寫水？我引導(dǎo)學(xué)生思考：作者這次游覽如果乘車去首先看到的是什么？乘船呢？最后通過討論得出結(jié)論：來觀賞時(shí)作者是坐船來的，首先映入眼簾的是水，所以先寫水，后寫山。在教學(xué)中，注重學(xué)生深層質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，有利于核心素養(yǎng)的提高。

聯(lián)想質(zhì)疑是將新舊知識(shí)進(jìn)行比較、區(qū)別、遷移，從而產(chǎn)生的質(zhì)疑，它憑借文本又高于文本。在執(zhí)教《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，教者在學(xué)生讀完全文后質(zhì)疑：假如小女孩生活在我們中間會(huì)是怎樣的呢？同學(xué)們議論紛紛，踴躍回答，通過這樣的質(zhì)疑讓學(xué)生感知社會(huì)主義制度的優(yōu)越，深刻體會(huì)文章的思想感情。

“學(xué)貴有疑”，在教學(xué)中，我們要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生會(huì)疑、愛疑，教師要鼓勵(lì)學(xué)生超越課堂，超越文本，超越教師，標(biāo)新立異，獨(dú)劈蹊徑，反常規(guī)地質(zhì)疑，要重視學(xué)生的質(zhì)疑問難，善于把握學(xué)生的提問，在學(xué)生的質(zhì)疑中捕捉到課堂生成點(diǎn)。

二、在意外中生“景”

教師要尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生，在課堂教學(xué)中要善于捕捉學(xué)生回答中的閃光點(diǎn)，學(xué)生在課堂的不同表現(xiàn)，甚至一個(gè)意外，一個(gè)惡作劇……都是課堂的生成性資源，教師要關(guān)注學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，研究學(xué)生，促使課堂的動(dòng)態(tài)生成。在教學(xué)《掌聲》一課時(shí)，學(xué)了同學(xué)們給了英子兩次“熱烈而持久的掌聲”這部分內(nèi)容后，一名學(xué)生陰陽(yáng)怪氣地說：“英子好沒禮貌喲，連聲‘謝謝’都不說，就一搖一晃地走下了講臺(tái)”。同學(xué)們聽了先是一愣，然后就像炸開了鍋。見此情景，我一點(diǎn)兒也沒有責(zé)備他，稍加思索，趁熱打鐵抓住這一意外的生成點(diǎn)，讓學(xué)生拓展想象：假如你是英子，會(huì)說些什么？教室里馬上舉起了許多小手，有的說：“英子會(huì)說，‘謝謝你們，是你們的掌聲拯救了我，讓我重樹了理想’。”有的說：“英子會(huì)說，‘謝謝你們，是你們的掌聲給了我信心和力量’。”有的說：“英子會(huì)說，‘感謝同學(xué)們，是你們的掌聲給了我成功和快樂’！”……個(gè)個(gè)發(fā)言都有禮，接著我又說：“假如你是英子班上的同學(xué)，會(huì)對(duì)她說些什么呢？”同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，有的說：“我會(huì)對(duì)英子說，‘走自己的路，讓別人去說吧’！”有的說：“我會(huì)送給她一副對(duì)聯(lián)：‘信心、決心、恒心，心想事成；朝氣、勇氣、靈氣，氣貫長(zhǎng)虹’！”有的說：“我會(huì)對(duì)英子說，‘遇上困難，決不屈服’！”……學(xué)生們的想象如此豐富，還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)聯(lián)、名言，感悟多么深！

這些通過積極的師生、生生互動(dòng)，在合作探究中產(chǎn)生的超出教師教案設(shè)計(jì)的新問題、新情況，表現(xiàn)出的“節(jié)外生枝”，教師是隨時(shí)可遇的，如果能準(zhǔn)確、及時(shí)、合理地利用這些生成資源，課堂就會(huì)出現(xiàn)亮麗的風(fēng)景。

三、在個(gè)性朗讀中生“景”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”朗讀教學(xué)歷久彌新，個(gè)性化朗讀是以不同形式的朗讀，不同理解的朗讀，融入自己的體驗(yàn)，通過對(duì)文本的再創(chuàng)造，從而更好地把握和感悟文章含義。重視個(gè)性化朗讀能充分激活學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)個(gè)性張揚(yáng)，促進(jìn)主體發(fā)揮，享受閱讀教學(xué)的無限樂趣。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，90%以上的課文都要求有感情地朗讀，通過“感知―理解―共鳴―內(nèi)化”，體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生情感與態(tài)度的關(guān)注。一堂成功的語(yǔ)文課，個(gè)性化朗讀占至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)《再見了，親人》，我先讓學(xué)生邊讀課文邊思考：課文都寫了哪些“親人”？從課文的哪些語(yǔ)句可以看出他們是“親人”？如果只把目光集中在朝鮮人民為志愿軍做的事情上，學(xué)生很容易理解朝鮮人民是志愿軍的親人。其實(shí)，作者一個(gè)重要的用意是告訴讀者，志愿軍為了朝鮮人民獻(xiàn)出了鮮血和生命，是朝鮮人民的親人。這一層意思，老師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找出有關(guān)語(yǔ)句，并結(jié)合相關(guān)資料來體會(huì)。如，“空著肚子，在陣地上跟敵人拼了三天三夜”，“傷員在您家休養(yǎng)”，“偵察員老王到敵占區(qū)去偵察，被敵人抓住了”……大嫂冒著危險(xiǎn)去挖野菜，是因?yàn)橹驹杠婇L(zhǎng)期吃不上蔬菜。……最后同學(xué)們很有感慨地說：“志愿軍叔叔為朝鮮人民獻(xiàn)出了鮮血和生命，是朝鮮人民的親人；大娘、大嫂、小金花為志愿軍付出了那么多，是志愿軍叔叔的親人！”最后，我讓學(xué)生帶著親人離別時(shí)的那種感情讀文，很多同學(xué)流出了眼淚。一節(jié)課下來，學(xué)生沉浸在感人的意境中，意猶未已。課堂上的朗讀給予了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探索知識(shí)的熱望。在閱讀教學(xué)中，要多讀細(xì)讀，讀出個(gè)性化，讀出“語(yǔ)文味”，就會(huì)收到意想不到的效果。

四、在閱讀體驗(yàn)中生“景”

所謂“體驗(yàn)”，指通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物。“體驗(yàn)教育”就是教育對(duì)象在實(shí)踐中認(rèn)知、明理和發(fā)展，包括兩個(gè)層面，即行為體驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)。行為體驗(yàn)是一種實(shí)踐行為，是親身經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)過程，是學(xué)生發(fā)展的重要途徑。內(nèi)心體驗(yàn)則是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程。兩者是相互作用、相互依賴的，對(duì)促進(jìn)少年兒童的發(fā)展具有積極作用。在整個(gè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者都要積極參與提問、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、質(zhì)疑、解決問題、承擔(dān)責(zé)任和構(gòu)建意義等各個(gè)環(huán)節(jié)。科學(xué)家研究表明：當(dāng)我們用眼睛看，我們只能記憶10%；當(dāng)我們用耳朵聽，我們只能記憶30%；當(dāng)我們身體經(jīng)歷，我們就能記憶80%。可見，體驗(yàn)比看、聽效果更好。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在體驗(yàn)中對(duì)文章所述內(nèi)容等留下深刻印象，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的突破、情感的升華和價(jià)值觀的提升。體驗(yàn)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，特別是讀寫訓(xùn)練教學(xué)時(shí)運(yùn)用甚廣。教學(xué)《秋天》一課時(shí)，教師為了讓學(xué)生深刻體會(huì)到秋天的魅力，首先把孩子們帶領(lǐng)到秋天的原野上游玩、欣賞。回到教室后，教師讓他們談出各自的體會(huì)，這時(shí)，學(xué)生的話匣子便一下子打開了。有的說，看到了漲紅了臉的高粱，笑彎了腰的稻子；有的說，看到了果園里瓜果遍地；還有的說，聞到了香氣宜人的桂花味；有的說，看到人們臉上洋溢著豐收的喜悅……大家你一言，我一語(yǔ)，都搶著說自己的感受，課堂聲情并茂，十分精彩。

蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙的在學(xué)生不知不覺之中作出相應(yīng)的變動(dòng)。”教學(xué)是動(dòng)態(tài)的，具有生成性，在教學(xué)過程中，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在活的生命體的相互碰撞中不斷生成新的教學(xué)資源、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程乃至新的教學(xué)目標(biāo)。因此，教師要準(zhǔn)確、及時(shí)把握住這些生成資源，利用好這些生成資源，靈活駕馭課堂，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，使課堂呈現(xiàn)出一道道亮麗的“風(fēng)景”。

參考文獻(xiàn)：

[1]張靜.小學(xué)語(yǔ)文閱讀“一主兩翼”教學(xué)模式研究――以東北師范大學(xué)附屬小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)為例[D].延邊大學(xué)，2014-04-20.

[2]鄒木榮.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)痼疾種種――以海南省海口市部分小學(xué)調(diào)查為例[J].改革與開放，2010-11-25.

篇（3）

那么，怎樣體現(xiàn)教學(xué)個(gè)性，怎樣形成教學(xué)個(gè)性呢？在此談?wù)劚救说目捶ㄅc同行交流。

一、 博覽群書，提高個(gè)性素質(zhì)水準(zhǔn)

語(yǔ)文教師首先就應(yīng)該是個(gè)樂讀好學(xué)之人，博覽群書，，任何一個(gè)語(yǔ)文教育家都離不開學(xué)習(xí)。事實(shí)上，很多教育家，只不過是把別人的財(cái)富運(yùn)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。君不見古今中外的名家大師，不論是蘇霍姆林斯基、卡耐基還是陶行知等，無一不是飽覽詩(shī)書、滿腹經(jīng)綸之士，正因如此，才成就了他們一代宗師的地位。教師應(yīng)根據(jù)自己的基礎(chǔ)、氣質(zhì)、愛好，結(jié)合教學(xué)工作需要，構(gòu)建適合自己個(gè)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能使自己的觀念、思維方式、表達(dá)方式不斷與時(shí)俱進(jìn)，并有機(jī)地?zé)o形地滲透于自己教學(xué)的方方面面之中，好學(xué)，廣泛吸收，縱橫古今中外，融得眾家所長(zhǎng)，同時(shí)也要定位一門，苦心鉆研，或古典文學(xué)，或現(xiàn)作，或語(yǔ)言文字等，讓學(xué)生從你身上就能感受到濃厚的“語(yǔ)文味”，使自己就成為一部令人感嘆不已的個(gè)性經(jīng)典。

二、整合創(chuàng)新，形成個(gè)性教學(xué)風(fēng)格

隨著教育年輪的增加，有理想的語(yǔ)文教師都會(huì)嘗試在教學(xué)問題的實(shí)際解決過程中形成自己的風(fēng)格。這就不可避免要涉及到學(xué)習(xí)借鑒他人的東西，其中包括專家理論指導(dǎo)、名家范例模式和同事經(jīng)驗(yàn)技巧等，如很多青年教師喜歡將名家教學(xué)模式、經(jīng)驗(yàn)技巧搬上自己的課堂。但是，教學(xué)是一動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，任何教學(xué)都是在特定環(huán)境下發(fā)生的特殊的過程，盡管有些東西是跨時(shí)空相通相聯(lián)的，但一味追尋模仿別人現(xiàn)成的東西，正應(yīng)了一句話，“順著別人腳印走，踩出來的是坑而不是路!”

其實(shí)，一個(gè)有個(gè)性的語(yǔ)文教師是要有獨(dú)立思想來支撐的。沒有個(gè)性化的語(yǔ)文思想，教師就不可能形成自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，而思想是在自己實(shí)踐并在對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)改造吸收的過程中產(chǎn)生的。因此，語(yǔ)文教師個(gè)性化教學(xué)的形成和發(fā)展，應(yīng)該在統(tǒng)攝提取他人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，用習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)來印證自身實(shí)踐的體驗(yàn)，通過不斷對(duì)照反思來更新教學(xué)觀念，通過整合改造來重塑教學(xué)行為，如此教師才能創(chuàng)生出自己的思想，彰顯自身的個(gè)性，揭示語(yǔ)文教育的真諦。

一個(gè)有理想的語(yǔ)文教師只有鑄成自己的教學(xué)個(gè)性，才能真正形成自己獨(dú)特的風(fēng)格、體系，惟有此，自己才能在眾多流派中自成一家面對(duì)那充滿人文氣息的新教材，由于思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)閱歷、性格愛好諸方面的差異，人文素養(yǎng)高低的不同，教師對(duì)教材的認(rèn)識(shí)、處理，也必然烙上強(qiáng)烈的個(gè)性印記。 教師在引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，探究思路，把握主旨，鑒賞意境的同時(shí)，也更應(yīng)有其對(duì)教材個(gè)性化的處理，有所創(chuàng)造。這一行為最能體現(xiàn)教學(xué)過程的個(gè)性環(huán)節(jié)。教學(xué)過程必須符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，由表及里，由具體到抽象，由感性到理性，逐步深化，循序漸進(jìn)。在教學(xué)遵循這一規(guī)律的前提下，教學(xué)個(gè)性可以百花齊放。相同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教師有不同的教學(xué)思路，不同的處理方法，正所謂“條條大路通羅馬”。選擇不同的切入點(diǎn)，實(shí)施不同的教學(xué)方式，形成充滿個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格。

三、因長(zhǎng)施教，彰顯個(gè)性教學(xué)魅力

在語(yǔ)文教育教學(xué)中，教師的個(gè)性要真正成為一種教育力量，還必須把個(gè)性的彰顯與自身特長(zhǎng)相結(jié)合。十全十美的語(yǔ)文教師是不存在的。任何一個(gè)語(yǔ)文教師都難做到同時(shí)具備十幾“板斧”。因此，語(yǔ)文教師提高自己素質(zhì)科學(xué)而快速的方法，并不是“全面發(fā)展”，而是發(fā)展其教學(xué)個(gè)性，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，因長(zhǎng)施教。這就要求教師從自己的實(shí)際情況出發(fā)，找到自己的特長(zhǎng)，不斷突出、強(qiáng)化進(jìn)而在實(shí)踐中擴(kuò)展創(chuàng)新這一特長(zhǎng)，如此才能逐步形成自己的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。但須注意的是，個(gè)性化教學(xué)不等于什么教學(xué)模式、教學(xué)技巧，而所謂的教學(xué)模式、教學(xué)流派，從某種意義上講恰恰是語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)形成的最大的束縛與障礙。

語(yǔ)文教學(xué)天高海闊、博大精深。每位教師就其人生閱歷、氣質(zhì)稟賦而言，是鮮有“拷貝”版的，這正如世上絕無兩片完全相同的樹葉。如有的教師擅長(zhǎng)書法，能畫出栩栩如生的簡(jiǎn)筆畫;有的口才極佳，絕不亞于激情飛揚(yáng)的演說家;有的演技不差，能即興流露出喜怒哀樂等。所以，語(yǔ)文教師在教育教學(xué)個(gè)性化發(fā)展上一定要因人而異。譬如音質(zhì)動(dòng)聽、擅長(zhǎng)朗讀者，如支玉恒教《金色的魚鉤》，當(dāng)場(chǎng)范讀，聽課的全體師生潸然淚下，乃至抽咽不止；韓軍在舟山上《大堰河，我的保姆》，二十多分鐘深情吟誦，全場(chǎng)聳然動(dòng)容!又如筆鋒犀利、寫作一流者，如雜文家、南京師大附中語(yǔ)文特級(jí)教師王棟生就以自身魅力影響學(xué)生對(duì)寫作的愛好… …這些名師無不是在自身稟賦基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)生發(fā)展乃至最終形成了獨(dú)樹一幟的教育教學(xué)流派，如就有豐子愷“美的教育”、朱自清“有信仰的教育”等。

篇（4）

  “親其師,信其道。”教師作為“學(xué)習(xí)共同體”中的“首席”,其獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)(氣質(zhì)、風(fēng)格、情感等)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。而教師的個(gè)性品質(zhì)又與其自身的學(xué)養(yǎng)有關(guān)。古人云:腹有詩(shī)書氣自華。讀書可以養(yǎng)氣,詩(shī)書能為語(yǔ)文教師的氣質(zhì)增華添彩。同時(shí),在接受書的個(gè)性教養(yǎng)過程中,你又會(huì)用形成的個(gè)性眼光去解讀書中的個(gè)性。如此相互作用,語(yǔ)文教師身上的個(gè)性品質(zhì)和獨(dú)特的“語(yǔ)文味”才會(huì)不斷地得到鞏固和發(fā)展。    “學(xué)富五車”,方有可能“才高八斗”。因此,語(yǔ)文教師首先就應(yīng)該是個(gè)樂讀好學(xué)之人。任何一個(gè)語(yǔ)文教育家都離不開學(xué)習(xí)。事實(shí)上,很多教育家,只不過是把別人的財(cái)富運(yùn)用到自己的教育實(shí)踐中,提出很多理論上的共鳴而已。君不見古今中外的名家大師,不論是蘇霍姆林斯基、卡耐基還是陶行知等,無一不是飽覽詩(shī)書、滿腹經(jīng)綸之士,正因如此,才成就了他們一代宗師的地位。另外,語(yǔ)文作為一門“工具性?人文性”的基礎(chǔ)學(xué)科,它不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力,而且要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),這就要求教師自身必須具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和深厚的文化素養(yǎng)。盧梭就曾言:“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前,自己就必須要造就成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。”從這個(gè)角度來講,從一個(gè)教語(yǔ)文者上升為教語(yǔ)文之“師”,則須虛心好學(xué),廣泛吸收,縱橫古今中外,融得眾家所長(zhǎng),同時(shí)也要定位一門,苦心鉆研,或古典文學(xué),或現(xiàn)作,或語(yǔ)言文字等,讓學(xué)生從你身上就能感受到濃厚的“語(yǔ)文味”,使自己就成為一部令人感嘆不已的個(gè)性經(jīng)典。

篇（5）

根據(jù)課文內(nèi)容，用講故事的方法進(jìn)行課堂導(dǎo)入，使學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)積極性一下子被調(diào)動(dòng)了起來。如在上《十五從軍征》這首漢代樂府民歌的過程中，我給配上低沉哀怨的音樂，為學(xué)生講述一位80多歲的老兵征戰(zhàn)多年回到家鄉(xiāng)的故事，要求學(xué)生認(rèn)真傾聽，把聽到的內(nèi)容在腦海里轉(zhuǎn)換為形象的畫面。在與學(xué)生的互動(dòng)交流中，我發(fā)現(xiàn)這一導(dǎo)入為學(xué)生插上了想象的翅膀，激活了他們的思維。有學(xué)生談到“這老兵多么幸運(yùn)，打了六十五年的仗卻沒有死，還活著回來”，我順著學(xué)生的思路說：“是啊，這是一件多么值得慶幸的事呀，請(qǐng)看‘出門東向看，淚落沾我衣’，回到家里他反而悲傷流淚，是為什么呢？”自然而然把學(xué)生的思路引到了本文的重點(diǎn)部分，老兵回家看到了家園淪為荒野，家中的親人一一凋零的慘狀，這樣順理成章地引入全文，學(xué)生的體會(huì)入情入景。

二、通過調(diào)動(dòng)情感，巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

語(yǔ)文特級(jí)教師于漪曾說：“要使學(xué)生感動(dòng)，首先自己要感動(dòng)。”她教《，你在哪里》的教案就是“用淚水寫成的，”結(jié)果課堂哀思如潮，學(xué)生難以自控。由此可見，課堂教學(xué)中教師投入真情，才能撥動(dòng)學(xué)生心底的琴弦，獲得巨大的審美力量。其實(shí)，課堂就像一部交響曲，要有和低潮部分，這樣才有吸引力。教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

課余時(shí)間我經(jīng)常觀摩在全國(guó)課堂教學(xué)觀摩會(huì)上成功的課堂實(shí)錄，融會(huì)貫通，力爭(zhēng)讓我的課堂教學(xué)也充滿魅力，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。2012年學(xué)校舉行的課堂教學(xué)大比武活動(dòng)中，我選擇了六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《金色的魚鉤》一課。課文講1935年秋，在二萬五千里途中，一位老班長(zhǎng)接受黨交給的任務(wù)，盡心盡力照顧三個(gè)傷員，在即將走出草地時(shí)，自己卻犧牲了的故事。為了讓學(xué)生真正把書讀到心里，與作者一起喜怒哀樂，課堂上我創(chuàng)設(shè)了情境：英雄，您一路走好！我插入了一段哀樂，并配上對(duì)老班長(zhǎng)的悼詞，力求語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有表情，誦讀感情真摯，節(jié)奏快慢有致，充分表達(dá)出了對(duì)老班長(zhǎng)的深切思念和由衷的敬佩之情。教室里的空氣一下子像凝固了一樣，學(xué)生的表情莊嚴(yán)、肅穆，無不感動(dòng)。我趁熱打鐵，又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境：向英雄默哀、致敬！將課堂引向了，學(xué)生情感與作者思想產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，領(lǐng)悟到了今天的幸福生活是來之不易的。這樣創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)和諧的教學(xué)情境，構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)了學(xué)生有效的學(xué)習(xí)情感。既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，調(diào)動(dòng)了其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又使課堂教學(xué)真實(shí)有效。

三、通過多媒體運(yùn)用，巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

根據(jù)少年兒童，樂于接受形象化教育的特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體組合教學(xué)手段，通過鮮明的畫面構(gòu)圖，逼真的形象，色彩，美妙的影響效果，再現(xiàn)具體感人的情境，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，參與性，因此運(yùn)用多媒體參與語(yǔ)文課教學(xué)，是優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量的有利手段。

如我在講《水滸傳》時(shí)，先運(yùn)用多媒體播放了電視劇《水滸傳》中與課文相關(guān)的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《智取生辰綱》電視片段，同學(xué)們興趣高漲，對(duì)魯達(dá)的不畏、嫉惡如仇和吳用的神機(jī)妙算佩服得五體投地，對(duì)課文中心的理解也就更加深刻透徹了。

四、通過幽默的語(yǔ)言，巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在課堂教學(xué)中，教師的語(yǔ)言若能像相聲、小品演員那樣妙語(yǔ)連珠，引人入勝，將會(huì)深深地感染和吸引學(xué)生，使學(xué)生感到聽課是一種享受，學(xué)生學(xué)得愉快，教師教得也輕松。如在學(xué)生聽講出現(xiàn)疲倦樣子的時(shí)候，用幽默喚起學(xué)生的情緒：春天的課堂里，和煦的春風(fēng)吹得學(xué)生睡意朦朧，我見狀，也佯裝打瞌睡，并絮絮囈語(yǔ)：“暖風(fēng)吹得師生醉，直把教室當(dāng)臥室……春眠不覺曉，還是睡覺好。”語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，充滿幽默風(fēng)趣的情味，學(xué)生被逗樂了，教室一片笑聲，驅(qū)散了學(xué)生的朦朧睡意。 幽默和笑聲使學(xué)生的情緒進(jìn)入了亢奮狀態(tài)，自然趕走了瞌睡蟲。相反，板起臉孔來說教，除了會(huì)引起學(xué)生的反感，不會(huì)有太大的醒神作用。

又如《釣魚的啟示》一課，老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀釣魚的過程這一部分，該生讀不順暢。

老師：第一次釣魚吧！準(zhǔn)備工作不夠，這么磨磨蹭蹭的，魚早就跑光！（這時(shí)大家都笑了起來） 老師：所以，做任何事之前都得做好充足的準(zhǔn)備。現(xiàn)在看看別人是怎么釣的吧！ 老師又找了一位同學(xué)還讀這一部分。

篇（6）

一、激發(fā)想象，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

信息技術(shù)可以為學(xué)生提供了大量豐富的學(xué)習(xí)材料，并能使資源共享，有助于激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生通過信息獲取、信息處理、信息表達(dá)及發(fā)現(xiàn)問題、利用資源探究，提高探究和解決問題的能力。例如，在學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》一課時(shí)，我下載了有關(guān)中令人感動(dòng)的節(jié)儉小故事的資料，并設(shè)計(jì)幾個(gè)問題供學(xué)生探究學(xué)習(xí)：看了資料后，請(qǐng)你談淡學(xué)后的感受。學(xué)生通過閱讀書本和查詢教師機(jī)上的資料，經(jīng)過整理后在機(jī)上完成了作業(yè)。由于學(xué)生的認(rèn)知水平不同，信息加工的方法不同，答案各種各樣。我從中發(fā)現(xiàn)不少作業(yè)閃現(xiàn)著智慧的火花和創(chuàng)新精神。教師通過網(wǎng)絡(luò)把學(xué)生的見解與全班學(xué)生交流，即評(píng)即改，互相啟發(fā)，激勵(lì)著所有學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，又在無形中讓學(xué)生開闊了眼界。

從心理學(xué)角度來分析，當(dāng)人的情感融入在某一特定情境之中時(shí)，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。在教學(xué)過程中，利用各種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中投入情感，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新狀態(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。如在教學(xué)《為了忘卻的記念》一文時(shí)，為了使學(xué)生準(zhǔn)確把握魯迅在聽到“左聯(lián)”五烈士被槍殺的消息時(shí)的情境，我采用了層層鋪墊的方法，靈活運(yùn)用多種媒體，取得了理想的效果。其做法如下：運(yùn)用多媒體切換以下幻燈片，（1）魯迅送書給白莽；（2）柔石睜大眼睛聽魯迅講“人心惟危”說；（3）柔石小心翼翼地扶著魯迅行走；（4）柔石與白莽同時(shí)被捕；（5）柔石在獄中學(xué)德文；（6）龍華槍殺烈士現(xiàn)場(chǎng)；（7）魯迅提筆著文；（8）魯迅抬頭望著漆黑的夜空。與此同時(shí)，播放貝多芬的《英雄交響曲》。看著一幅幅畫面，伴著雄渾的旋律，再加上教師聲情并茂的朗誦與講解，營(yíng)造了一個(gè)悲壯的氣氛，學(xué)生完全沉浸在無比悲憤的情境之中。接著，教師讓學(xué)生進(jìn)一步展開想象，魯迅寫完文章后干了什么事？學(xué)生一個(gè)個(gè)發(fā)言，妙語(yǔ)迭出，如魯迅背著手在房間里踱著；魯迅點(diǎn)燃一支煙，手抓著短短的頭發(fā)，痛不欲生；魯迅一直坐在書桌前，久久凝望著漆黑的夜空，一言不發(fā)……學(xué)生這些富有創(chuàng)見性的見解，無疑是得益于教師充分利用多媒體教學(xué)，營(yíng)造的良好教學(xué)氛圍。

二、提高學(xué)習(xí)興趣

少年兒童的思維正處于形象思維向抽象思維過渡的階段，抽象思維的發(fā)展很大程度上借助于形象思維。因此，這就決定了他們必然對(duì)直觀形象、色彩鮮明的事物感興趣。當(dāng)代高新技術(shù)，特別是多媒體技術(shù)的發(fā)展，為我們提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐，使我們傳統(tǒng)的用 “一張嘴巴”干巴巴的說教、討論變成對(duì)學(xué)生多感官的刺激，使抽象的變得具體、形象；使看不見的變成如在眼前；使“靜”的變成“動(dòng)”的；這就使我們有可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)盡可能真實(shí)的情景，讓人類認(rèn)識(shí)的最后結(jié)果變得生動(dòng)、有趣，喜聞樂見，充滿魅力，更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，更能為學(xué)生所接受。電教媒體能向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動(dòng)的動(dòng)感畫面，悅耳動(dòng)聽的音樂背景，能把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而為課堂教學(xué)營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，以此撥動(dòng)學(xué)生的心弦，蕩起思維的火花，使學(xué)生以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。

如《草原》一課，學(xué)生難以想象草原的獨(dú)特風(fēng)光，可利用電教媒體再現(xiàn)課文的情境：草原一碧千里，到處翠流，一只只悠閑的羊兒，仿佛朵朵白花的秀美景色，栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)有聲有色的動(dòng)感畫面，仿佛置身于茫茫大草原。這樣，情隨境生，學(xué)習(xí)的興趣立刻被激發(fā)起來。這樣，電教媒體把無聲的教材內(nèi)容變得有聲有色，化靜為動(dòng)，帶著學(xué)生進(jìn)入課文的情境之中，學(xué)生的大腦皮層始終處于最積極最興奮的狀態(tài)，對(duì)課文產(chǎn)生了極大的興趣，很自然地步入積極思維的狀態(tài)之中。

興趣是最好的老師，學(xué)生全身心地投入在課堂的學(xué)習(xí)氛圍中，教學(xué)效果自然顯著提高，電教手段功不可沒。

三、讓課堂效率最大化

效率，簡(jiǎn)言之就是在盡可能短的時(shí)間里取得較好的效果。一節(jié)課只有40分鐘，而且需要完成各種教學(xué)任務(wù)，合理地運(yùn)用電教手段可以極大地提高課堂教學(xué)效率。在此以古詩(shī)的教學(xué)為例。

教師在運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)前，根據(jù)教案精心設(shè)計(jì)編排了教學(xué)軟件。雖然需要投入大量的時(shí)間和精力，然而課前的精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備卻能極大地提高課堂上的教學(xué)效率。課堂上，教師只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就能在短時(shí)間里使學(xué)生看到清晰的畫面、逼真的錄像、動(dòng)聽的音樂……避免教師動(dòng)手操作教具時(shí)的手忙腳亂和顧此失彼，也不必為了引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)歌描述的畫面而費(fèi)盡心機(jī)，從而贏得了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)效率。一節(jié)課中，我既完成了詩(shī)句理解和朗讀、背誦訓(xùn)練，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了作者簡(jiǎn)介、詩(shī)句評(píng)析和作者其他作品的欣賞。使學(xué)生提高了朗讀水平，增強(qiáng)了審美情趣，也使學(xué)生對(duì)作家、作品、詩(shī)歌的風(fēng)格也有了一個(gè)初步的了解。所以，要想運(yùn)用多媒體手段教好古詩(shī)，需要教師提高現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的水平。這樣我們才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的需要。

四、認(rèn)識(shí)信息技術(shù)的雙刃劍效應(yīng)