鐵道橋梁工程論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇鐵道橋梁工程論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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2.缺乏統(tǒng)一的實踐教學平臺。我院依托鐵道工程、建筑工程等重點專業(yè)群，初步構(gòu)建由衡陽市交通運輸、建筑、信息、旅游職教集團組成的衡陽職教集團，以便統(tǒng)一管理、統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合協(xié)調(diào)，增強辦學效率。職教集團在中高職銜接方面發(fā)揮了積極作用，但在實際操作過程中各合作單位獨立性較強，合作還不能廣泛深入，譬如實訓室的重復建造，而使用率不高；校外實訓基地的建立各自為戰(zhàn)；實訓教師包括兼職指導教師沒有流通性，教學經(jīng)驗方法不能及時相互交流切磋。總而言之，沒有形成實質(zhì)的集約建設(shè)與融合共享。

3.缺乏一體化的實踐教學教材。中職道橋?qū)I(yè)各項實訓的教材按照實訓指導書任務書的形式編寫，實訓技能考核點與課程脫節(jié)，沒有系統(tǒng)開發(fā)題庫，教學做合一不能有效實行。高職實踐教學則更為合理靈活，及時了解交通運輸產(chǎn)業(yè)的新技術(shù)、新崗位和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，把“企業(yè)的需要”作為辦學的出發(fā)點和落腳點，拓展專業(yè)技能面。除了實訓指導教材，開發(fā)的《標準》及題庫內(nèi)容基本涵蓋所涉專業(yè)的基本技能，對專業(yè)技能進行動態(tài)調(diào)整。由于缺乏一體化的實踐教學教材，進而影響實訓考核評價的客觀性。

二、影響中高職實踐教學體系銜接的原因分析

1.中高職人才培養(yǎng)目標定位模糊。中職和高職屬于同一類型教育的兩個不同層次，在辦學模式上和教學模式上具有非常高的相似性。中職教育是培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務一線工作的高素質(zhì)勞動者和技能型人才，高職教育是培養(yǎng)第一線需要的高端技能型專門人才，可見二者的人才培養(yǎng)目標定位上具有相似性，都是以技能培養(yǎng)為主線，甚至出現(xiàn)中職和高職畢業(yè)生就業(yè)崗位相同，用人單位無法區(qū)分中高畢業(yè)生差異的情況。人才培養(yǎng)目標定位模糊在一定程度上導致了中高職道橋?qū)I(yè)實踐教學體系的教學內(nèi)容、教學方法、考核評價體系等無差異、出現(xiàn)重復現(xiàn)象，造成實訓的有效值降低。

2.區(qū)域?qū)嵺`教學資源的共享機制沒有形成。我院高職道橋?qū)I(yè)建有測量實訓室、橋梁模型室、地質(zhì)實訓室等滿足專業(yè)教學需求的校內(nèi)實訓室（基地）10個，其中工程質(zhì)量檢測實訓基地、測量實訓基地分別是與上海先科公司、廣州南方測繪儀器有限公司合作建設(shè)的生產(chǎn)性實訓基地。而目前的資源共享僅局限于“3+2”模式的中高職院校之間，難以大規(guī)模的集中建設(shè)。即使對于衡陽職教集團內(nèi)部，缺乏政府介入無法規(guī)劃職業(yè)教育資源整合和布局調(diào)整工作，區(qū)域?qū)嵺`教學資源的共享機制沒有形成，出現(xiàn)了實踐教學設(shè)施基地無法共享、中高職職教師資無法融通、實踐教學教材嚴重脫節(jié)的現(xiàn)狀，導致開設(shè)該專業(yè)的中職校沒有能力建設(shè)與專業(yè)相配套的實訓基地，無法保證中職道橋?qū)I(yè)學生實踐技能的達標，對對口升入高職后的學生的教學組織帶來很大的困難。

三、中高職道橋?qū)I(yè)實踐教學體系銜接改革的方向

1.構(gòu)建統(tǒng)一的人才培養(yǎng)模式。明確中高職人才培養(yǎng)目標定位，利用學校和企業(yè)教育資源和教育環(huán)境，彌補中職學生人文素質(zhì)和企業(yè)文化理念不足，認真分析中高職學生的差異所在是中高職培養(yǎng)目標銜接的出發(fā)點，也是中高職培養(yǎng)標能否銜接的關(guān)鍵所在，達到多方共贏的效果。例如，高職培養(yǎng)的道橋?qū)I(yè)學生除了應具有中職道橋?qū)I(yè)學生具有的專業(yè)技能務能力外，還應有一定的工程結(jié)構(gòu)圖分析與施工方案制定、工程項目監(jiān)理及管理等實踐能力，因而高職道橋?qū)I(yè)學生實踐體系內(nèi)容應更寬泛。二是要體現(xiàn)層次性，中職道橋?qū)I(yè)培養(yǎng)目標主要是產(chǎn)業(yè)鏈低端的應用技術(shù)型人才，如模板工、鋼筋工等，高職專業(yè)學生通過在校期間能取得的監(jiān)理員、檢測員證，將來一部分人能成為助專業(yè)工程師，甚至是工程項目經(jīng)理。

2.構(gòu)建一體化的教學管理機制。實踐教學實行分層、分模塊教學，以工程測量模塊的實踐教學為例，我們把測量實訓細分為定位及抄平放線、垂直度控制、道橋建筑變形觀測三個專項技能模塊，分別對應相應的專業(yè)技能要求，配套專業(yè)技能考核標準，明確達到相應要求的知識點。對于中高職學生根據(jù)培養(yǎng)目標的不同，確定哪些內(nèi)容是中職掌握的，哪些歸屬于高職，對于對口單招的中職生，可以免修在中職階段已學習過的技能模塊，只考核新增模塊。以點到面，針對中高職道橋?qū)I(yè)對口單招的學生制定教學計劃，教務部門配套一系列免考、增考等政策，中職生進入高職院校可免修中職階段合格的課程，避免課程的重復，提高學習的積極性，開發(fā)將中高職融入的統(tǒng)一的選課教務管理系統(tǒng)，形成中高職師生信息貫通的集成，實行學分制改革。完善招考制度，中職升高職的入學考試要符合中職“以就業(yè)為導向”的辦學目標，同時滿足高職教育的入學基礎(chǔ)要求，將高職的入學考試與中職的考試、證書、社會實踐、技能競賽獲獎等結(jié)合，促進中職生的學習，完善注冊入學制度。密切關(guān)注中職道橋?qū)I(yè)的教學改革，不斷調(diào)整自己的教學計劃，尋找教學的平衡點和交互點，主動與中職教育對接。

3.構(gòu)建資源共享平臺。依托世界大學城網(wǎng)絡(luò)空間互動平臺，搭建專業(yè)教學資源庫（包含數(shù)字圖書、視頻教學、學習材料等）實現(xiàn)資源共享。道橋?qū)I(yè)實踐技能培養(yǎng)針對中高職學生分別制定不同的考核技能標準，以便學生升入高職后實踐技能的重復訓練。實踐教學體系以真實的工程項目為載體，以基于工作過程為導向，分七個模塊對學生的專業(yè)技能進行全面考核，囊括中高職學生的全部考核要求，即：工程識圖及繪圖技能考試模塊、施工組織技能考試模塊、工程測量技能考試模塊、基礎(chǔ)工程技 能考試模塊、橋梁施工技能考試模塊、隧道工程技能考試模塊、涵洞工程技能考試模塊。各模塊明確專項能力、對應的專項技能、應制定的考核技能標準、主要知識點。通過大學城等資源共享平臺互通互認，構(gòu)建區(qū)域化的認證體系。

參考文獻：

[1]舒岳.中高職會計專業(yè)實踐教學體系銜接的構(gòu)建[J].內(nèi)蒙古教育，2012，（3）.

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1．橋梁景觀釋義

景觀一詞最早是自然地理面貌的類型學概念，上世紀初德國地理學家施呂特爾(O.Schluter1872-1952)從自然與人文現(xiàn)象的綜合外貌角度來理解景觀，探索由原始景觀變成人類文化景觀的過程。人文因素的介入使景觀學產(chǎn)生突飛猛進的發(fā)展，也使人們認識到人的活動既然可以帶來景觀面貌的變化，這種變化若進行符合一定規(guī)律的控制與引導會使景觀朝符合人們意愿的方向發(fā)展，這便促生了景觀設(shè)計的概念。但大地之景觀紛繁復雜，而各種類型景觀均有不同構(gòu)成規(guī)律，因此在一些人類歷史發(fā)展中業(yè)已成熟或具有高度技術(shù)特征的景觀營造領(lǐng)域如城市、建筑還有橋梁、道路、大壩等行業(yè)，人們還是遵從習慣而不敢輕言之為景觀設(shè)計。但這并不能改變這些不同類型構(gòu)筑的人文景觀本質(zhì)。

對橋梁造型進行符合美學規(guī)律的組織與優(yōu)化一直是那些懂得橋梁結(jié)構(gòu)規(guī)律的建筑師的行為，到上世紀下半葉人們開始認識到橋梁的設(shè)計不僅僅要“關(guān)心自己”，同時還要“關(guān)心別人”，如關(guān)心橋梁對城市、大地的影響，關(guān)心橋梁的地標意義；景觀生態(tài)學更將橋梁上升到解決被道路切割的大地之物種的生存與繁衍的高度，亦即橋梁還要“關(guān)心”生態(tài)環(huán)境等。這些問題均非橋梁美學所能涵蓋，而其綜合解決之道是對既懂得橋梁美學規(guī)律又深諳景觀科學構(gòu)筑規(guī)律的專業(yè)人員的需要。這便是橋梁景觀學的誕生基礎(chǔ)！美國學者Frederick Gottemoeller于上世紀九十代將Bridge與Landscape合成了一新的詞匯Bridgescape用于表述這種新的結(jié)合。

但人們對橋梁建設(shè)中景觀問題的關(guān)注卻較此為先。日本的本州——四國聯(lián)絡(luò)橋工程總長178km，如此超大規(guī)模的橋梁建設(shè)活動在人類歷史上還是首次。人們不得不慎思橋梁建設(shè)對自然環(huán)境的破壞與干擾，也更希望新建的橋梁對所通過的歷史、文化及自然保護區(qū)域在關(guān)愛的同時還能成為一具有時代特點的新景觀。這使日本政府將橋位周邊環(huán)境保護和開發(fā)利用問題，與把發(fā)揮橋梁的觀賞功能和文化功能、“追求世界一流景觀”的目標鏈接為一體。類似的實踐活動為橋梁景觀設(shè)計在提供實踐平臺的同時，也奠定了橋梁景觀學科的科學基礎(chǔ)。

我國對橋梁景觀的理解一般反映在“景觀”一詞的分解上，即“觀”橋與橋上觀“景”，兩者合成便為“景觀”。這種觀念有其歷史傳統(tǒng)。古典園林橋梁在“景”與“觀”方面便早有此獨到考慮，中國的風景園林更是深諳此道。我們說“景”與“觀”之關(guān)系確實反映了人、橋、環(huán)境的空間聯(lián)系，其寓意頗具中國特色，這是我們文化智慧的結(jié)晶！但這種觀念只有“與時俱進”地和景觀科學的構(gòu)筑理論結(jié)合才能產(chǎn)生具有更積極的尊重與改造自然意義。

2. 橋梁景觀學研究的意義

2．1 推動景觀設(shè)計在橋梁建設(shè)中的深化與體制化

改革開放二十年，我國建成了22.4萬座公路橋梁，但橋梁景觀設(shè)計還停留在五、六十年代便發(fā)展成熟的以橋梁形式美為主導原則的水平。這完全不能適應物質(zhì)文明大踏步前進的祖國對環(huán)境品質(zhì)的更高要求。具體表現(xiàn)在以下四方面：

第一：國家早在1994年便確定重大工程的環(huán)境一票否決制策略，而橋梁景觀設(shè)計對此無策應。

第二：橋梁景觀總是與地景、城市景觀相伴生，有時其復合景觀意義更大。如悉尼大橋與悉尼歌劇院的景觀伴生成為悉尼甚至澳大利亞的標志；武漢長江大橋與與龜蛇兩山的景觀伴生一直為武漢城市的驕傲等。注重本體景觀的傳統(tǒng)使我們忽視了景觀伴生。

第三：橋梁在城市格局中的戰(zhàn)略性地位使其夜景觀成為城市亮化的一重要組成。橋梁所處的濱水區(qū)域，其廣闊的視域是城市景觀的表達重點，橋梁夜景觀對于表現(xiàn)城市夜景觀的景深與空間層次有重要作用。這為傳統(tǒng)橋梁景觀設(shè)計所不包容。

第四：橋梁設(shè)計領(lǐng)域的“胖”結(jié)構(gòu)、“瘦”景觀現(xiàn)象，不僅使橋梁景觀設(shè)計的研究偏于沉寂，且有關(guān)學科中的一些新方法也得不到結(jié)合。

第五：由于橋梁結(jié)構(gòu)技術(shù)日新月異的發(fā)展，新橋型不斷產(chǎn)生，這為橋梁景觀學不斷注入新鮮血液，也為景觀設(shè)計創(chuàng)造新的舞臺。探索新橋型的景觀表達，并使之與地域特色結(jié)合，成為橋梁景觀學研究的重要方面。

這些均為橋梁景觀學研究需要深化的方面，也是橋梁景觀設(shè)計需體制化的動因。

2．2 滿足社會對橋梁景觀的更高要求

橋梁景觀設(shè)計跟不上社會的要求，這是因為：

一 橋梁的大規(guī)模建設(shè)不僅意味著要耗費巨額社會資金，還反映出社會物質(zhì)的頻繁互動對空間跨越的要求。橋梁已成為遍布城鄉(xiāng)的一道風景線，其景觀面貌作為一種現(xiàn)象便與物質(zhì)文明掛鉤，使橋梁景觀有物質(zhì)文明特性。

二 橋梁景觀因其巨大的體量及獨特的造型成為城市居民的驕傲，在蘊涵社會進步與發(fā)展的同時還表達出一種對社會制度、人類力量的謳歌。此外橋梁景觀還有一種作為地理溝通的意味，亦即所謂“紐帶”的戰(zhàn)略意義，這使橋梁景觀往往成為城市文化的聚焦及城市形象的窗口。也使橋梁景觀有精神文明寓意。

三 橋梁景觀除以其流暢的形態(tài)、簡約的造型、大空間的跨越產(chǎn)生巨大物質(zhì)景觀的震撼外，歷史事件、歷史人物的介入或其表現(xiàn)出的人類自我價值的實現(xiàn)又使橋梁橫生出文化景觀的韻味。

上述諸點使各地政府或投資商對橋梁景觀的營造更為傾情，也是社會意識超前的原因。這是橋梁景觀設(shè)計研究的壓力，也是橋梁景觀學發(fā)展的動力！

2．3 塑造有特色的城市景觀意義

我國不少城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)因橋而名。大多城市幾乎都有與橋有關(guān)的地點、街區(qū)或行政區(qū)劃稱謂。這里既有橋梁景觀的歷史沉積也有現(xiàn)代橋梁景觀的功勞。這是橋梁景觀對城市的地標作用。無論江河湖海上的水橋、城市立交之旱橋或高速公路互通，他們一般均處在城市或區(qū)域的結(jié)構(gòu)要害，這使橋梁對城市或區(qū)域形象的塑造有義不容辭的責任。

我國的橋梁之橋型具有強烈的時代特征。如50年代木橋，60一70年代拱橋，80年代梁橋，90年代斜拉橋，20世紀末懸索橋、立交橋。每個時代的橋型均是其結(jié)構(gòu)技術(shù)突飛猛進的結(jié)果。橋梁結(jié)構(gòu)技術(shù)的科技特征及結(jié)構(gòu)技術(shù)的不斷更新使橋梁景觀有深刻的時代烙印。由于橋梁在城市中的戰(zhàn)略性地位，其時代特征又會感染城市，從而產(chǎn)生以點擊面，一倆撥千斤的作用。

橋梁所跨之處的地理、地貌或城市空間環(huán)境均有其特指性，與特指的周邊空間環(huán)境的配合使橋梁景觀有機地溶于環(huán)境，也使為人熟知的環(huán)境空間與有發(fā)展寓意的橋梁景觀間蘊生出具有地方性的景觀伴生。橋梁與城市的伴生使其復合景觀成為標榜城市獨特性、唯一性的象征，同時也是橋梁景觀地域性的表現(xiàn)。

2．4 對橋梁建設(shè)提供景觀方面的理性決策參考

我國橋梁景觀設(shè)計還無相應的技術(shù)規(guī)范，這使橋梁景觀的思考缺乏科學依據(jù)。在橋梁設(shè)計方案的可行性研究中景觀僅為結(jié)構(gòu)后的包裝或結(jié)構(gòu)關(guān)系的美學調(diào)整。橋梁景觀學研究除力圖揭示更多的橋梁景觀發(fā)展的新趨勢，還從政治、經(jīng)濟、技術(shù)、環(huán)保等方面綜合考量以便整理出景觀設(shè)計原則，使決策或方案深化有據(jù)可依。轉(zhuǎn)貼于 3. 橋梁景觀的特點

3．1橋梁景觀的技術(shù)美學特性

橋梁不能為絕對的美學而景觀。其首先是解決通行功能并在技術(shù)可能與經(jīng)濟之間優(yōu)化。這是橋梁設(shè)計規(guī)范的基本要求。因此橋梁景觀設(shè)計必須符合橋梁功能、技術(shù)、經(jīng)濟要求，并以此為原則對景觀構(gòu)成元素進行美學調(diào)整。如橋型的美學比選，橋體結(jié)構(gòu)部件的比例調(diào)整，橋梁選線與城市或大地景觀尺度的和諧，橋梁的防護涂裝與城市整體色彩中的聯(lián)系等。橋梁景觀的這種以功用與技術(shù)為重的特點即為其技術(shù)美學特性。但當景觀價值有明顯優(yōu)勢而功能得以滿足、技術(shù)也可行的情況下，有時經(jīng)濟因素還可向后靠。如風景區(qū)的橋梁或城市結(jié)構(gòu)要害之橋梁等。因此橋梁景觀設(shè)計的某些關(guān)聯(lián)域在不同的環(huán)境條件下其位次會有不同。

3．2橋梁景觀的時代性

如前所述，我國的橋梁之橋型具有強烈的時代特征。時代性有一層重要含義既是“新”，如新事物、新發(fā)展、新現(xiàn)象、新景觀、新知識、新文化、新科技等均可表達出時代寓意。橋梁結(jié)構(gòu)技術(shù)的科技特征及結(jié)構(gòu)技術(shù)的不斷更新是使橋梁景觀產(chǎn)生深刻時代烙印的主導因素。由于橋梁在城市中的戰(zhàn)略性地位，使橋梁景觀成為城市中的視覺識別要點，這就使橋梁景觀對時代的表述延伸至城市。因此把握好橋梁景觀的這種特點并恰如其分在城市中發(fā)揮是我們在橋梁景觀設(shè)計中需要重視的問題。

3．3橋梁景觀的地域性

橋梁的空間跨越使交通立體化，而橋梁所跨之處的地理、地貌或城市空間環(huán)境均有其特指性，橋梁與特定地點的地形、地貌配合成為橋梁景觀設(shè)計需重點考慮的方面。與特指的周邊空間環(huán)境的配合使橋梁景觀有機地溶于環(huán)境，也使為人熟知的環(huán)境空間與有發(fā)展寓意的橋梁景觀間蘊生出具有地方性的景觀更新意義，景觀更新中的繼承與發(fā)展是其地標作用的深層次原因。橋梁與城市的伴生使其復合景觀成為標榜城市獨特性、唯一性的象征，象延安大橋與寶塔山、布魯克林橋與曼哈頓，這也是橋梁景觀地域性的表現(xiàn)。

[參考文獻]

1．唐寰澄 《橋梁美的哲學》 鐵道出版社 2000

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本文系湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃課題《工程倫理維度下的高職工科專業(yè)德育教學研究》研究論文，課題編號：XJK014CDY002.

【分類號】G641

前言

基于工程倫理緯度視域，建構(gòu)高職工程類專業(yè)德育目標，是新時期高職德育發(fā)展的必然要求。在傳統(tǒng)教育思維及理念的影響之下，高職工程類專業(yè)德育目標缺乏“人性化”、“層次性”和“實踐性”。為此，工程倫理緯度下高職工程類專業(yè)德育目標的內(nèi)容建構(gòu)，在突出“人”全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上，應突出專業(yè)的特性、職業(yè)教育的社會引導，為學生的全面發(fā)展，夯實基礎(chǔ)、創(chuàng)設(shè)環(huán)境。本文就高職工程類專業(yè)如何建構(gòu)德育目標，作了具體闡述。

一、高職工程類專業(yè)德育目標的缺失

德育教育是高職工程類專業(yè)教育的重要內(nèi)容，是培育全面發(fā)展的工程類人才的必然要求。但從實際而言，高職院校在德育目說慕ü怪校存在三大缺失：一是德育目標缺乏人性化，“人”的主體性地位未能充分體現(xiàn)；二是德育目標缺乏層次性，與工程類專業(yè)的屬性要求存在脫節(jié)；三是德育目標的實踐性缺乏，與高職職業(yè)能力培養(yǎng)為導向的目標相矛盾。

（一）德育目標缺乏“人性化”

以人為本，強調(diào)人的全面發(fā)展，是德育教育的目標之一，更是工程類專業(yè)德育目標的核心。但是，在傳統(tǒng)教育理念的影響之下、固化的教育思維的導向之下，工程類專業(yè)德育目標的建構(gòu)缺乏“人性化”的充分體現(xiàn)，學生主體地位的全面培養(yǎng)顯然不足。高職工程類專業(yè)德育目標的構(gòu)建應突出“人性化”，著力于學生的全面發(fā)展。

（二）德育目標缺乏“層次性”

工程類專業(yè)強調(diào)德育教育應兼顧專業(yè)特質(zhì)，德育目標的“層次性”要鮮明。但就目前的情況來看，工程類專業(yè)的德育目標籠統(tǒng)，缺乏工程類的專業(yè)性，以至于德育目標“空談”、“泛化”，目標內(nèi)容的導向性、針對性明顯不足。與此同時，在德育教育的設(shè)置上，缺乏大學生個體屬性的兼顧，德育目標難以適應當前的教育教學的發(fā)展需求。因此，在德育目標的建構(gòu)中，目標應突出層次性，針對大學生的德育教育需求、專業(yè)特性，有針對性、有特色性的構(gòu)建德育目標，更能發(fā)揮德育目標應有的重要作用。

（三）德育目標缺乏“實踐性”

職業(yè)能力培養(yǎng)是高職教育的重要目標導向，德育教育應與之匹配，培育全面發(fā)展的工程類人才。在傳統(tǒng)教育觀念的束縛之下，德育目標固化成為說教，德育目標的實踐性鮮有體現(xiàn)。依托實踐豐富德育、基于實踐強化德育價值的目標建構(gòu)不足，以至于德育目標的實效性不足，弱化了師生參與的積極性。因此，緊扣職業(yè)教育特色、突出專業(yè)教育要求，德育目標的建構(gòu)應突出“實踐性”，與高職教育的人才培養(yǎng)目標相契合，實現(xiàn)更有效的目標導向。

二、工程倫理緯度下高職工程類專業(yè)德育目標的內(nèi)容建構(gòu)

對于工程類專業(yè)而言，專業(yè)的特性十分突出，工程倫理緯度下德育目標的建構(gòu)應兼顧“人性化”、“層次性”和“實踐性”。一方面，德育目標的建構(gòu)應突出學生德育主體性的全面發(fā)展，引導主體的積極實踐；另一方面，強化學生的社會性發(fā)展，緊扣職業(yè)教育的社會屬性，尊重學生的主體選擇，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素養(yǎng)。因此，具體而言，工程倫理緯度下高職工程類專業(yè)德育目標的內(nèi)容建構(gòu)，主要在于以下幾個方面：

目標一：突出學生德育的主體性，引導學生全面發(fā)展

學生是獨立的個體，德育教育的目標應突出學生的德育主體性，不應將德育孤立或“綁架”，而應成為學生全面發(fā)展的目標引導。因此，在德育目標的內(nèi)容建構(gòu)中，一是要突出學生主體的選擇需求；二是要引導學生主體實踐，在學生發(fā)展上體現(xiàn)主體性、全面性。

1.“突主體、扣專業(yè)”。德育目標應滿足學生的主體需求，緊扣專業(yè)特性、突出工程倫理教育。工程倫理教育應強化學生的主體地位，目標導向應緊扣專業(yè)特性，抓住大學生的個性發(fā)展需求，全方位、多層次建構(gòu)德育目標。

2.“強引導、注實踐”。高職德育目標的建構(gòu)應強化引導性，并依托高職的職業(yè)教育特色，注重主體的實踐。德育目標不應拘囿于說教，應結(jié)合職業(yè)教育的社會性，強化德育目標的實踐性、有效性，緊緊依托多樣化的實踐搭建，為學生在專業(yè)學習的同時，獲得職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的實踐培養(yǎng)，更有助于工程倫理教育的落實。

目標二：緊扣職業(yè)教育的社會屬性，強化學生的社會性發(fā)展

學生的全面發(fā)展，是德育教育目標的核心，應在緊扣職業(yè)教育社會屬性的基礎(chǔ)之上，引導學生的社會性發(fā)展。因此，高職工程類專業(yè)德育的目標建構(gòu)，應突出人、職業(yè)和社會的和諧發(fā)展的倫理要求，實現(xiàn)科學道德、生態(tài)道德、經(jīng)濟道德等的培養(yǎng)。

1.科學道德培養(yǎng)。在現(xiàn)代教育中，德育教育應注重科學德育的培養(yǎng)，引導學生在職業(yè)發(fā)展中應追求“真”科學，實現(xiàn)專業(yè)技術(shù)、能力的雙豐收。與此同時，大學生要熱愛創(chuàng)新，能夠立足專業(yè)學習，始終保持尊重創(chuàng)新的良好道德情操。

2.工程道德培養(yǎng)。工程倫理教育強調(diào)工程類專業(yè)德育目標應突出生態(tài)德育的重要性。和諧發(fā)展的大背景、生態(tài)推進的大環(huán)境，要求德育目標應注重學生對工程倫理的敬畏，進而自覺地規(guī)范并引導正確的思想行為。

3.經(jīng)濟道德培養(yǎng)。在經(jīng)濟社會，經(jīng)濟價值道德培養(yǎng)顯得尤為重要。工程類專業(yè)更應突出正確經(jīng)濟道德的規(guī)范與引導，這對于良好的職業(yè)道德至關(guān)重要。

結(jié)束語

總而言之，在傳統(tǒng)教育理念的影響之下，高職工程類專業(yè)德育教育僵化，德育目標建構(gòu)缺乏“人性化”、“實踐性”和“層次性”。為此，工程倫理維度下高職工程類專業(yè)的德育目標建構(gòu)，關(guān)鍵在于突出兩大目標內(nèi)容的實現(xiàn)：一是突出學生德育的主體性，引導學生全面發(fā)展；二是緊扣職業(yè)教育的社會屬性，強化學生的社會性發(fā)展，深化高職德育教育。

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