商業文化素養匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇商業文化素養范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

［4］史晉川.浙江變遷與經濟發展：“浙江模式”研究［J］.浙江社會科學，2005（5）.

［5］舒元，謝識予等.現代經濟增長模型.復旦大學出版社，1998.

篇（2）

二、加強專業素質教育

對于藝術設計專業學生而言，其通過學習藝術設計學可以提高專業素養。設計藝術學主要包括藝術設計史和設計理論等方面，這是藝術設計專業的基礎課程，但絕大多數高職院校都忽視了這類課程的教學，一些學校甚至放棄了此類課程的教學。這兩門課程不僅能使學生明確設計觀念，更為重要的是能使學生達到更高的專業水平，使學生成為懂得市場和社會經濟規律、有一定的創新精神的人才。實踐與理論并不是各自存在的，二者之間是相輔相成的關系。高職院校的藝術設計教育不但要注重對學生實踐能力的培養，也應當關注其基礎理論與相關專業知識的交叉學習。若忽視對學生專業素養的培養，他們在以后的工作中會暴露出后勁不足的弊端，進而失去發展機會。為此，教師在進行藝術設計教學時。不但要關注理論知識的教學，而且要注重培養學生對計算機輔助軟件的應用能力以及動手能力。高職院校藝術設計專業教學應當以實踐性和實用性為基礎，注重培養學生的創新能力和應用能力，充分考慮社會對人才的需求狀況，合理設計教育教學內容，使學生能夠在實踐中充分理解理論知識，使理論與實踐相互滲透。藝術設計作為多種學科知識的綜合，該專業學生不僅要具有豐富的理論知識，而且要能夠負責具體的管理、施工和設計，成為真正滿足社會需求的實用型、技術型人才。

三、培養學生的實踐能力

人所具備的能力通過社會活動的總結歸納則形成實踐能力素養，它包含創新能力、交往溝通能力、獲取信息能力、科學實驗能力、實際操作能力、解決問題的能力以及自學能力等。藝術設計專業的學生通過設計實踐，不但能夠真正了解企業市場營銷理念、生產工藝流程、產品生產的決策過程、生產狀況，以及國情國策、風土人情、區域文化、人們購買力以及消費心理等問題，甚至能夠體會到職場中錯綜復雜的人際關系，能夠提升對社會生活的適應能力，尤其鍛煉了處理實際問題的能力。此外，通過在企業、公司兼職等社會實踐活動，學生將對以后的工作崗位有更加深刻的認識，能夠初步明確自己的工作目標，獲得對未來工作的認同感，為以后正式進入社會、開始工作打下良好的基礎，進而對自己的能力做出正確、客觀的評價，科學、合理地制訂自己的職業規劃。與此同時，學生通過實習或兼職能夠得到一定的職業技術能力，使自身的動手能力、設計創造能力、形象思維能力得到提升，提高專業能力素養，為以后順利擇業、就業創造良好條件。

四、培養學生的商業素養

篇（3）

中圖分類號：040-059.3

文獻標識碼：A

文章編號：1671-6124(2012)04-0103-04

一、西方媒介素養教育的范式及其演進

在西方，媒介素養教育的范式在不同時期經歷了4次轉向。

1　免疫范式

20世紀30年代的西方社會，印刷術的進步不僅使書籍能夠為普通民眾所接觸，而且大眾報紙也較前一時期有了較大發展，加上城市化進程的推進、交通的日趨便利、普通大眾知識水平的提高，出現了大眾受眾。與此同時，在英國，大眾報業取得了飛躍式發展，然而伴隨這一社會現象出現的則是通俗報紙的媚俗化傾向，它們所傳播的內容和價值觀念與傳統文化以及學校正規教育之間開始出現分歧。《文化和環境：培養批判意識》一書的作者利維斯和湯普森敏銳地看到了大眾文化的消極影響，“那些在學校剛剛接受文化品味教育的年輕人，在校外卻陷入賺取最廉價感情的競爭中，電影、報紙以及各種形式的出版物和追求商業利潤的媒介故事，所有這些都只是迎合低級趣味，灌輸這樣一種觀念：用最少的精力，獲取最直接的。”[1]因此，“需要培養學生形成一種非同尋常的批判意識——文化素養。”[2]這是“媒介素養”思想誕生的標志。1944年，站在精英學者的立場，法蘭克福學派提出了文化工業理論，對大眾文化的商業化進行了深刻的批判。他們認為文化工業的顯著特性之一就是迎合消費者的需要來獲取最大可能的商業利潤，因此文化工業常常把人限制在片面的感官欲望和刺激當中。在這些理論和學說中，精英學者們普遍將受眾視為一群在低俗媒體所傳播的“病毒”面前毫無抗體的人，要保護本國優秀的傳統文化，就必須培養受眾(尤其是青少年受眾)對大眾文化負面效用的抵御能力。這一時期受眾研究——“槍彈論”的內容與此基本統一，受眾同樣被視為對媒介傳播的信息沒有辨別力與抗拒力的人，就像“槍靶”一樣在信息傳播中“應聲倒地”。這一時期的媒介素養教育范式被稱為“免疫范式”。

2　甄別范式

二戰結束后，人們的生活日趨安定，電視技術得到迅速發展。隨著20世紀50年代電視在文化工業中占據突出位置，以電影電視為代表的電子媒體逐漸同文化工業形成合謀，他們不但全力支持著文化工業的肆虐，同時也成為文化工業的重要組成部分。伴隨電子媒體對人們生活影響的加劇，大眾文化在商業邏輯下繼續吞噬人們自主性的同時，也顯示出了積極的一面。發端于20世紀60年代英國的文化研究學派不滿于法蘭克福學派完全的精英主義的立場，在批判繼承法蘭克福學派研究成果的基礎上，更傾向于把大眾文化看作是大眾底層生長出來的文化，強調文化生產的力量和受眾的自主創造力。雷蒙德-威廉斯開始關注文化的多元性特征，他認為，文化應該是人類的“整個生活方式”，因此需要重新認定大眾文化的價值，隨后他提出了“文化共同體”的概念。這一階段的媒介素養教育范式不再強化精英文化與通俗文化的對立和區別，而著眼于利用學生對媒介的日常文化體驗來進行教育，不是讓學生片面地拒絕媒介傳播的內容，而是把重點放在教導他們對優質文化和劣質文化加以區分的基礎上進行自主選擇。這與使用一滿足的受眾研究理論不謀而合。這一理論在20世紀70年代(其理論源頭可以追溯到20世紀40年代以卡茨為代表的學術思想)得以正式確立，該理論從受眾利用媒介的動機和目的是否滿足了受眾的某種需求的角度來衡量媒介效果。這一階段的媒介素養教育范式被稱之為“甄別”范式。

3　批判范式

篇（4）

一、商業銀行服務管理存在的問題

1.缺乏先進的服務理念。對于當前的商業銀行發展而言，服務理念的滯后與缺乏，是導致服務水平不能有效提升的重要原因。由于先進服務理念的缺乏，從根本上導致服務方式的滯后。當前一些商業銀行中管理層對服務的認識程度還不夠高，在實際的工作中沒有積極加強員工的服務意識的提升，比如有的工作人員將服務的問題看成是銀行的各種業務方面的問題，服務的意識不夠強，沒有在員工之間樹立一種顧客至上的服務理念，認為銀行的服務是可有可無的，對銀行服務水平的提升有很大的阻礙。

2.當前商業銀行的服務機制和體制還不夠完善。雖然有的銀行對服務的重視程度逐漸提高，但還是沒有形成一套比較完善的服務機制和體制，不能完全以市場為導向，以客戶為中心進行運作。在銀行的內部還沒有形成比較濃厚的服務意識和風氣，對服務管理的重視程度也不夠高，在實際工作中沒有進行有效的落實。在當前的銀行服務管理工作中，雖然形成一些直營制度，對重點的客戶進行直接管理，但在實際的執行過程中，服務的效率還沒有得到改善，對于服務工作的考核也沒有落到實處，沒有發揮具體的效應。

3.銀行員工的素質水平不高。銀行服務的主體是人，接受服務的主體也是人，人力資源成為當前十分重要的一種資源力量，在當前很多商業銀行中，員工的綜合能力素養不高，對服務管理水平的提升也有很大影響。在實際的工作中，銀行的工作人員尤其是一線員工，出現的服務問題比較多，比如對于一些新型的業務產品不夠熟悉，處理業務的能力和效率比較低；與不同類型的客戶打交道時技巧不夠，不能有效地應對顧客的要求；對于工作中的各種突發狀況的處理不到位等，都是銀行工作人員綜合能力素養不高的表現，對銀行服務水平的提升有很大的影響。

二、加強商業銀行服務管理水平提升的對策

對于商業銀行的服務管理水平進行提升，是促進商業銀行競爭實力提升的關鍵舉措，也是促進金融行業不斷發展的重要保障。加強商業銀行服務管理水平的提升，可以從以下幾個方面著手：

1.加強銀行內部服務文化的建設和培育。服務的理念來自于服務文化的影響，要想提高員工的服務理念，將其貫穿于具體的工作中，就需要在銀行的內部加強服務文化的建設。文化是企業發展的根基，加強文化建設，在銀行發展中是必不可少的部分。銀行作為服務行業，其服務文化的建設更是不可或缺。在加強文化建設的過程中，在指導思想方面，要重視服務文化的建設，對銀行的管理者以及員工進行思想教育，使得他們能夠了解服務的內涵，參與到服務建設中。

2.完善體系，深化服務管理。為了不斷加強服務管理水平的提升，對各種體系要不斷進行完善和深化。在完善體系的過程中，要加強客戶接觸管理與非客戶接觸管理的結合，加強服務的流程與專業化管理相結合，加強服務質量的管理與能力管理相結合，加強問題客戶和目標客戶管理的有效結合，使得服務管理系統能夠不斷升級。同時要在銀行的內部樹立顧客導向，在內部進行相應的管理，調動每一個員工服務的積極性，讓每一個員工都能成為具有服務意識的人。還要加強一線資源的配置力度，以市場、顧客等方面為導向，加強對員工的考核管理。在商業銀行的內部要不斷提升服務效率，對客戶進行高效的服務，就必須要在銀行內部的服務中引入市場機制，可以通過增加一線機構的數量以及員工對內部服務的選擇權，提高服務內部計價水平，將銀行內部服務的成功和銀行的價值建設掛鉤，使得銀行內部的員工在工作中能夠知曉其價值創造的能力，為員工進行優質服務進行正面激勵。

3.加強對員工綜合能力素養的培養。員工的綜合能力素養是影響服務質量的重要因素，在實際的工作中要加強對員工的綜合能力素養的培訓，包括業務技能以及職業道德素養兩個方面。在進行員工招聘選拔的過程中要進行相應的考核，在日常工作中也要定期對員工進行培訓，使其在工作中能夠應對突發問題，給客戶提供高效的服務。

三、結語

隨著市場競爭逐漸加強，商業銀行為了提升綜合競爭實力，在服務方面加強了管理，以提高服務質量作為提升銀行競爭實力的重要發力點。當前商業銀行服務管理的過程中還存在一些問題，需要采取相應的應對措施進行解決，以期提高銀行的服務水平。

篇（5）

中圖分類號：F830.33 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2014）04-0-02

引言

在金融體系中，商業銀行是一個重要的組成部分，對于國家金融行業、經濟的發展以及社會穩定的維護都有十分重要的意義。但是銀行業畢竟是一個具有高風險的行業，近年來，隨著外部各種監管機制的不斷應用以及銀行的內部審計力度的加強，使得很多商業銀行在規避風險上都取得了一定的進步，風險也得到了一定的控制。但是在商業銀行的內部，還是存在很多經營的風險，銀行在審計方面的風險也隨之出現。商業銀行的審計業務，也從傳統的財務收支的審計發展到對銀行的風險、管理、效益等方面的審計，審計內容的不斷拓展，為審計風險的出現奠定了一定的基礎。如何加強對銀行的審計風險的控制，成為當前很多商業銀行關注的一個重點問題。本文就商業銀行審計的風險種類、出現風險的原因以及審計風險控制的措施進行相關的分析。

一、商業銀行審計風險的形成原因

審計風險指的是審計人員對于被審計單位的重大錯誤以及紕漏沒有及時發現，從而導致在制定審計結論時，具體的內容與被審計單位的實際財務情況不相符合的可能性。

銀行的審計風險主要有三種類型。即固有風險、控制風險以及檢查風險。形成這些審計風險的原因主要有以下幾個方面。

（一）銀行的審計人員缺乏相應的審計風險意識

銀行本就是一個高風險的行業，任何一個行業只要有經營過程，那么就一定會出現風險。風險是客觀存在的一種現象，在銀行的很多項目的審計過程中都有存在。審計的風險不能完全消除，只能是進行相應的控制和管理，以減少風險的危害性。對于當前有的商業銀行出現一些由于審計導致的損失的案例進行分析，可以發現，其中審計人員缺乏相應的審計風險意識是導致風險擴大的一個重要原因。此外在當前的商業銀行的審計工作中，缺乏相應的風險管理體系，缺乏對相應的風險進行防范和管理的技術，也是重要的原因，但是由于銀行的審計人員的風險意識不夠，是最主觀的因素，由于認識程度不夠，因此在審計過程中容易出現一些疏忽和紕漏，從而擴大了風險的危害性。

（二）商業銀行進行審計的理念和方法都不夠先進

形成審計風險的另一個重要的原因是商業銀行進行審計的理念和方法都不夠先進。現代的商業銀行，其內部的各種審計工作重點發生了轉移，應該要轉移到內部控制審計以及銀行的經營風險的審計，但是當前社會中很多的商業銀行，內部審計工作還主要是停留在對一些日常業務的審計上，比如對查證賬表，對于銀行的風險控制因素沒有進行相應的考慮，導致商業銀行的審計風險逐漸擴大。另外，由于信息技術的不斷發展，現代商業銀行在經營管理過程中，也逐漸加大了信息化程度，而一些審計工作的技術，還是比較原始的方法，對于現代化的商業銀行的審計需求不能滿足。對商業銀行的風險因素的控制力度不夠，風險的判斷也不夠準確等，都會加大銀行審計的風險。

（三）審計人員的技術水平還不夠高

銀行的審計工作要求審計人員不僅要具備一定的審計很金融的相關知識水平，而且還要具備多年的審計工作經驗，但是對于兩個條件都滿足的人員。在當前的社會中還比較手啊。比如有過多年審計經驗的人員，雖然具有豐富的審計經驗，但是沒有比較穩固的金融知識結構，對于當前商業銀行中的各種新業務的增加以及新產品的出臺，往往會無法著手，這部分人對審計工作的重點，還是放在銀行的日常業務、財務收支等方面，對于一些新業務的審計，往往不能很好地進行處理。而且現在的商業銀行的審計人員的知識層次往往參差不齊，當前很多商業銀行中的審計人員都是審計崗位上的重要人員，但是接受的相關的正式的培訓筆記少，對于銀行的審計工作，在宏觀上的把握還是不夠，遇到一些審計風險時，其綜合分析的能力不夠，導致不能對審計風險進行很好的控制。而且審計人員的知識更新比較慢，對于一些審計的理論和相應的實踐操作，往往存在比較嚴重的不銜接的現象，當前也有一些審計人員沒有按照嚴格的審計標準進行審計工作，對于一些審計步驟甚至有忽略，使得銀行的審計工作出現了記錄不夠完善、不細致清晰等問題，加大了審計的風險。最后，商業銀行的審計人員之間的流動性以及相應的銜接工作沒有做好，導致審計人員缺乏相應的穩定性，也很容易造成審計的風險。

（四）商業銀行審計工作的程序還不夠規范

審計工作包括很多程序，比如審計的立項、提出相應的審計報告、審計工作的準備、進行實際的審計、制定審計報告等，任何一個環節中都可能出現風險，審計行為如果在任何一個環節中不夠規范，都可能會導致審計效率出現問題，甚至是帶來嚴重的后果。當前的商業銀行中，對于審計工作的程序操作不夠規范的現象時有發生，對程序也不夠重視，因此加大了審計風險的可能性。比如在進行審計工作之前沒有進行相應的調查，對于審計的方案也沒有進行討論分析，導致審計的方案缺乏相應的管理性，對于審計的內控測試的認識程度不夠等，都有可能會導致審計過程中出現比較嚴重的風險。

（五）商業銀行的審計工作缺乏相應的控制標準

對于審計質量的控制體系而言，當前很多商業銀行中在這方面的體系建設都還不夠完善。健全的審計質量控制體系能夠對審計人員的責任、質量意識進行控制，對于降低銀行的審計風險具有十分重要的意義。盡管當前我國的審計機關已經指定了相關的準則以規范審計工作，但是在這些準則中，定量的內容還比較少，導致銀行審計工作的質量控制體系的建設還存在一定的障礙。當前很多商業銀行對于項目審計的質量問題，有的時候往往不能及時發現，質量的監控標準和體系不夠完善，是導致銀行審計出現風險的另一個重要的原因。

二、商業銀行如何加強審計風險的防范

商業銀行的審計工作中出現風險，與很多方面都有關系，比如審計人員的風險意識不夠、審計防范和技術不夠先進、審計程序不夠規范等，都有可能導致審計工作中出現比較嚴重的風險性。為了加強對銀行審計工作的風險管理，提升銀行的審計效率，可以從以下幾個方面出發。

（一）加強審計人員的風險意識的提升

審計人員只有不斷提升自己的風險意識，在審計工作中才能有高度的警惕性，加強風險的管理。加強風險意識的提升，可以從兩個方面著手，第一要加強對審計環境中的風險以及審計客體的風險的認識，在日常的工作中要對我國的金融政策進行相應的研究，發現其中的風險環節，對被審計的對象的管理機制進行研究，有助于提升審計人員進行內部審計控制單元額有效性。第二，要加強對審計主體的風險的控制。審計的機關要采取相應的措施來對審計風險進行控制和防范工作，因此要在銀行審計機關的內部建立相應的評價機制，對審計的風險進行識別，有助于在工作中降低審計風險出現的可能性。

（二）規范審計工作的操作，按照嚴格的規定進行審計工作

審計程序不夠規范，也是形成審計風險的重要原因。由于當前商業銀行的產品在不斷擴展，產生了很多金融衍生品，金融產業在不斷進行創新的過程中，更要加強商業銀行的審計風險的控制，應該對審計的程序進行規范，要求審計人員在審計工作中要嚴格地按照審計的規范和程序進行操作，對審計過程中的各個環節都要進行把關。比如在進行審計之前要進行相應的調查、根據調查的情況制定相應的審計方案，然后進行審計操作、制定審計報告等。商業銀行在審計的過程中要嚴格地執行標準和程序進行工作，不能忽視其中的項目與程序。

（三）加強對審計人員的能力素養的培訓

審計人員的綜合能力素養的高低對于審計風險的控制有很重要的作用。針對當前很多審計人員的能力素養不高的情況，要加強對其能力素養的額培訓。第一，要建立相應的人員素養的控制體系，在銀行的內部建立相關的人員素質的標準，用一個定性的標準來對審計人員的能力素養進行衡量，比如不僅要對各種金融知識具備一定的熟悉程度，而且要掌握一定的經濟管理知識以及會計知識等，還要有一定的文化素養和組織能力，其文化程度和組織能力要達到相應的標準才能進行審計工作。第二，日常的工作中要加強對審計人員的培訓，定期組織相關的學習，比如制定詳細的培訓計劃，根據審計人員的能力素養的變化時刻調整培訓計劃與培訓內容等。在商業銀行中從事審計工作的人員要定期接受培訓，不僅要接受審計工作相關知識的培訓，還要接受各種計算機業務以及金融業務的培訓。使得審計人員能夠不斷提升自己的知識層面，提升自己的綜合能力素養。

（四）不斷加強對審計工作的質量控制

對審計工作的質量控制不夠，是導致審計風險出現的重要原因，在加強質量控制的過程中，要不斷完善審計工作的質量控制體系的建設，充分利用現代化的信息技術、計算機技術等，對審計工作的不同階段都進行相應的質量控制和管理。在不影響審計人員工作效率的基礎上，各級領導也要加強對審計工作的實時監控。在商業銀行的內部，可以成立專業的審計質量控制機構，對審計工作質量進行審查和監督。

（五）加大銀行內部信息化建設的力度

信息化建設是銀行發展過程中的一個重要步驟，提高銀行的信息化水平，是提高審計工作質量和效率的基礎。商業銀行的內部審計工作要對現代的信息技術進行充分的利用，利用現代化的信息技術的快捷、可靠、規范、透明等特性，加強銀行內部審計的信息化水平的提升。利用信息化的手段進行銀行的內部監督，是加強信息化建設的一個重要目的。對于商業銀行的各種審計風險，可以利用各種信息文件共享機制的建設，來加強內部審計的信息反饋作用，對于出現的各種風險問題進行及時的防范和處理，以提高審計的效率，實現防范風險的目的。

（六）加強內部審計風險的評估

評估是對風險進行改進的一個重要手段，通過科學有效的評估，可以為銀行的審計風險的防范帶來有力的幫助。通過對銀行的各項經營戰略以及業務中存在的風險因素進行評估，可以制定完善的風險管理和控制框架，為商業銀行的風險的確定以及風險管理體系的建設提供必要的依據。同時可以通過有效的評估，發現商業銀行風險管理過程中的一些薄弱的環節，對其進行相應的改進，以便提高風險控制效率，對潛在的風險進行有效的控制。另外，可以對風險控制過程中的各種資源進行有效的評估，從而充分利用各種資源進行風險的管理和控制。

（七）加強商業銀行內部審計文化的建設

企業文化是企業發展過程中的核心，對于商業銀行而言，物質以及制度的文化是一種有形的文化形式，而精神文化則是無形的，無形的文化對人的影響更大。商業銀行的內部審計文化就屬于一種無形文化，是銀行企業文化的重要組成部分，審計文化包括很多內容，如審計人員的價值觀、行為、精神、知識結構、道德等，審計文化的建設要包括審計價值、道德、知識、組織等多方面的建設，在日常工作中要加強審計文化各方面內容的建設，通過內部審計文化對銀行的各種經營行為產生有利的引導，提高員工的工作責任心，最終減少銀行內部審計風險。

三、結語

隨著銀行業的不斷發展，銀行的各種金融衍生品逐漸增多，也加大了銀行的審計工作的風險程度。加強商業銀行的內部審計工作的風險控制，有助于商業銀行控制整體的經營風險，保障商業銀行的各種內部控制制度的有效實施，也能不斷提升銀行的競爭實力，針對當前導致商業銀行審計風險的原因要采取相應的措施進行解決，提高審計風險的控制力度。

參考文獻：

[1]張國平.商業銀行內部審計管理創新及審計風險與防范[J].財經界（學術版），2013（05）.

[2]武鵬，楊向榮，王曙光.商業銀行審計風險分析[J].中國管理信息化，2010（06）.

[3]安明碩.試論商業銀行的審計風險與控制[J].南京財經大學學報，2007（02）.

篇（6）

網絡論壇傳播是伴隨著電腦技術的發展不斷成長起來的一種新型傳播方式，它涵蓋了多方面的信息內容，是現代人際傳播和大眾傳播相結合的載體。那么在網絡論壇傳播這種形勢下，女性話語權的傳播到底存在哪些問題呢？

（一）網絡論壇傳播下女性話語權存在的問題

在網絡論壇傳播下，女性的話語權面臨著來自商業利益和傳統文化的考驗以及自身對技術的運用等問題。

1、商業利益與傳統文化陳規的謀和

網絡論壇傳播作為大眾媒介的傳播方式之一，其自身并沒有擺脫商業化運作及其與傳統文化隱蔽的謀和，媒介為了其自身的生存發展需要不可避免地要服從于商業利益，而為獲取盡可能大的商業利益，媒介會利用女性來取悅男性，將女性作為“賣點”來迎合傳統文化中女性的附屬形象，這是中國幾千年來男權主導的傳統文化與現今商業利益共同產生的影響。在市場杠桿的作用下，包括網絡論壇傳播模式在內的媒介信息在涉及女性內容時都會更多地為人們提供消費、消遣而非闡釋、供人娛樂而非供人作出判斷的報道，在報道的形式上也更多地傾向于無思想深度但卻顯得輕松暢快的故事，營造紛繁炫目的視聽空間，所謂的“女性之美”在消費社會的結構中被經濟學法規所操縱，女性的美幻化成為商品形象。女性話語權微弱，在男權傳統禁錮和商業文化背景下，女性淪為“被看”、“被評論”、“被審視”的地位。

2、女性缺乏對網絡技術使用的掌握

網絡論壇傳播是基于網絡論壇使用技術的，相對于傳統媒介形式來講，它是一種新興的傳播方式，由于受傳統觀念的束縛，女性自身受教育的程度較低，在整個社會中的文盲比率較高，這就導致了女性對新興網絡技術使用的障礙，由此影響到女性對網絡論壇傳播方式的接觸和使用，盡管網絡論壇傳播提供了女性話語權施展的空間和平臺，但由于女性在技術層面的缺位，導致女性在網絡論壇中的話語權也存在危機。

3、女性自身話語權意識的缺位

網絡論壇傳播可以容納和匯聚不同的聲音，但是由于女性自身缺乏話語權意識導致了女性在信息傳播中依然處于被動地位，性別不平等的傳統文化評判標準滲透于社會的各個層面，受此濡染的女性受眾在網絡使用和表達上缺乏理性的反思，網絡論壇傳播模式下信息把關的缺失使得信息內容過于蕪雜，圖片和視頻等側重視覺感官傳播的方式也有意刻畫女性形象的“誘惑力”，女性的身體作為市場經濟體制下文化消費的一種特殊符號充斥在網絡傳播中，以女性身體形成的對男性的“性”吸引和從屬成為主旨，這就使得女性對自身話語權的重塑意識逐漸消弭，也在無形中強化了傳統的男權文化，從某種意義上講，這種狀況使男女之間話語權不平等的鴻溝進一步拉大，女性在網絡論壇傳播的平臺下獲取了表達資格，但是這種表達未能形成應有的影響力，這種表達還不足以改變兩性不平衡的狀況，甚至在某些方面反而強化了傳統社會中對女性的刻板印象，網絡論壇傳播的這些弊端反映了產生于傳統媒介環境的新興媒介傳播方式在維護女性話語權上的不足。

（二）解決傳媒語境下兩性話語權差距的對策建議

話語權的積累是社會建構的結果，它的形成與知識和實踐有關［1］，媒介傳播的過程也是一個建構傳播文化和權威性的過程，信息傳播由于男權中心文化的存在而處于不自由和不平衡的狀態，這種不自由和不平衡具有隱秘性，因此，要改變媒介中的女性地位，必須建立強有力的女性文化，以文化為后盾，提高傳播參與者的素養和女性意識以及女流的活躍度。具體對策包括以下三個方面：

1、建立強有力的女性文化

文化是一切統治秩序的基礎，媒介是文化的載體，也是文化的作用者，隨著媒介在社會中日益廣泛的運用，媒介與文化現象產生了內在的聯系機制并形成了嶄新的文化形態，媒介文化的塑造制約著人們對世界的理解，這些影響也波及受眾對女性的態度和女性地位的獲得，因而，媒介中的女性地位問題也應該被視為一種文化現象。如何在新的媒介環境下建立自己的女性文化、如何利用新技術的發展來推進女性文化的發展是一個值得深度思考的問題，傳統男權文化單向控制的局面在以網絡為代表的新媒介環境下已不復存在，新興媒介有其互動性和開放性，女性文化可以借助新媒介使傳統的單向性轉變為男性與女性的平衡。建構新的女性文化需要媒體的不懈努力，媒體可以關注社會現實，挖掘中國女性文化中的積極成分，有效借鑒西方女性文化成果，在自主和平等的基礎上形成適合中國女性的、積極向上的女性文化。

2、提高媒介傳播者和受眾的媒介素養

媒介素養涵蓋兩個層面的含義：一是受眾對于媒介的認知和媒介知識，二是媒介傳播者對于自身職業的認識和職業精神。［2］提高媒介語境下的女性地位，需要切實從這兩方面入手，只有從整體上提高了媒介參與者的媒介素養，才能提高女性的地位，使女性話語權得到釋放。

從受眾角度看，我們將其劃分為兩個部分：男性受眾和女性受眾。男性受眾應該從接受和尊重女性文化的角度考慮，摒除將媒介作為傳播男性文化霸權載體的思想觀念，力求在新的媒介環境中與女性建立一種和諧平衡的關系。女性受眾應該提高自身的權利主體意識，充分認識到自身所處的尷尬境地，清醒認識男性文化的統治，逐漸消除對男性的依賴，從自身角度出發，建立屬于自己的女性文化，主動運用多種媒介形式和手段傳播自己的思想，爭取足夠的話語權表達。

從媒介從業者角度講，應該改變利益至上的觀點，摒除將女性作為獲取商業利益的工具，媒介的傳播內容應客觀地服務于廣大受眾，提高信息質量，建立和諧的媒介環境，還女性與男性同等的話語權力，媒介從業者應該看到社會整體平衡發展的重要性以及女性話語權缺失的不良影響，提高自身的責任意識，為良性話語權的平衡表達做出努力，另外，社會應該鼓勵女性媒介從業者的職業發展，掃除兩性在媒體從業人員地位上的不平等，讓女性作為信息傳遞的主體爭取和發揮更大、更強的話語表達權。

3、提高女性意識和女性信息交流的活躍度

提高女性意識最重要的是需要女性的參與，這要求不僅僅有良好的女性文化和相對自由的傳播環境，更要有廣泛的女性群體參與到文化建構和信息傳播的實際行動中，只有女性真正參與到維護自身權利的行動中來才能使文化建構和媒介使用獲得現實意義。

篇（7）

隨著我國教育事業的不斷發展，學生的人文素養教育越來越成為人們關注的焦點。但是由于受到我國傳統應試教育的影響，現階段我國高中教學仍然存在注重理科、輕視文科的現象。要想提高中學生的人文素養，就必須重視語文教學。語文作為高中課程中的基礎課程，不僅能夠增強高中生的文學知識，還能夠提高高中生的人文素養。因此，分析語文教學對高中生人文素養教育的影響已成為語文教學工作者一項重要課題。

一、現階段高中生的素養現狀

人文素養實際上就是人文精神所形成的內在品質的價值體現，語文教學對培養高中生的人文素養具有重要作用，不僅能夠讓高中生形成良好的精神面貌，而且對于培養高素質的綜合型人才具有重要意義。

高中生現階段所處的環境正是傳統向現代過渡的階段，隨著社會的轉型、經濟體制的改革，很多新觀念、新思想也隨之產生，這在一定程度上影響著高中生的道德和價值觀念，這使得高中生的內在品質也受到一定程度的影響。

二、語文教學對高中生人文素養教育的影響

要想真正實現人文素養教育，就必須認清人文素養教育的本質，把握其獨有的特征，只有全面了解人文素養的本質和特征之后，才能夠真正實現人文素養教育。人文素養是人文精神的內在品質體現，人文精神需要通過人的內在品質來體現。結合人文素養教育這一特征，高中語文教師要在傳授學生文化知識的同時，重視學生心靈和精神的培養，要努力營造有人文思想的課堂氛圍。因此，教師在進行語文教學時不僅要用文學知識來影響學生，還要用自己的人文思想和人文精神影響學生，用形象生動且極具感染力的教學方式，引導學生產生人文思想和人文精神的共鳴。除此之外，營造一種文學討論百家爭鳴的學術氛圍，讓學生能夠在接受文化知識的同時獲得人文素養的影響。

三、培養高中生人文素養的途徑

1.加強對學生的經典文學教育

當今社會，豐富的物質文化以及高速發展的社會經濟非常容易讓人們的情緒和心理失衡，人們的情緒浮躁、精神失落以及心理失衡，在我們的生活中，都無時無刻地影響著我們。尤其是較為年輕的高中學生，這樣的現象讓他們的心理浮躁不安，同時，商業文化也趁著高中生心理浮躁不安的時候進入，使得高中生的精神意志更加薄弱。據筆者了解，現代高中生對我國優秀的傳統文化的了解少之又少，他們更愿意追求外來文化，例如，喜愛過西方的情人節、圣誕節等。然而他們卻不知道中國的七夕節；有些人對西方哲學能夠侃侃而談，但是他們卻不知道中國的老子哲學。在商業文化與市場經濟的負面影響下，他們逐漸走向拜金主義、享樂主義的道路。盡管社會經濟的發展給人們帶來了非常豐富的物質生活，然而，人們的精神世界是如此的貧窮。對于高中生人文素養教育的培養要從學習中國傳統經典文學開始。

2.引導學生透過現象看本質，通過比較看真理

中華上下五千年，其中所具有的文化底蘊可想而知。博大精深、源遠流長的中華文化中也蘊含著深厚的人文因素。正是這種深厚的人文因素塑造著中國人的民族之魂，使我國自秦漢之后成為“禮儀之邦”，立于世界文明古國之林。我國的人文主義精神在經典的古代文學作品中都有所體現，而且中國古代文學是我國傳統文化中最具價值、最值得驕傲的一部分，不僅具有豐富的文學知識，還體現著我國的人文素養。

我們在運用傳統文化來進行人文素養教育的同時，也要看到我國傳統文化中存在的弊端，不能全盤認同，也不能全盤否定，要通過現象看到其本質，通過對比來看到真理。

篇（8）

虛實失據，文化心態浮躁。虛擬與現實交織的網絡文化，打破了傳統文化地緣性的禁錮，形成了數字化、虛擬的跨國界、跨文化、跨語言的全新文化生態。網絡的文化生產過程實際上是將人置于虛擬情景下的精神生活過程，網絡生存具有虛擬與現實的雙重性。一個錯誤的觀點是虛擬世界的產品不會影響現實社會，然而，問題的復雜性在于現實與虛擬往往是交織在一起的。

由虛擬的人物角色，虛擬的城市社區和虛擬的財富建構的虛擬的網絡社會是對傳統文化形態最直接的挑戰，網絡擬態下的社會倫理、人文關系形成的偏振視域扭曲了現實物質文明的客觀社會性，社會傳統文化的聚合力在虛擬與現實的鐘擺效應中逐步消失，由此引發的網民本體意識迷失，形成了弱質的文化心理智能。網絡激憤的情緒宣泄與文化深沉的本質格格不入，文化的生產流于表淺的形式，膚淺的產品顯然難以承續文化的莊重，試想，文化大氣象的浮躁怎么能夠孕育文化品牌的血脈呢。

商業文化盛行，主體文化精神迷失。工商文明高速推進，主體文化的商業色彩日漸濃厚，網絡社會市民文化興起，功利價值盛行，注定了現實文化缺乏深遠的道德追求。品牌文化的生產是一種思想自由和行動嚴謹的精神洗禮，而網絡的商業性決定了它必須迎合市民的口味，網絡社會市民呼嘯聚集，沒有行動的一致目標，更加缺乏文化的理想。所謂的網絡信息技術正改變著人與人、人與社會環境的時空關系，個人的意志不斷被強化，重商主義、拜金主義、消費主義等思潮興起，追求經濟利益在越來越多的人身上成為主導價值觀念，如今文化精神越深刻，越難以流行，傳統文化精神和價值觀正在受到前所未有的挑戰。

傳播全球化背景下的文化品牌經營

全球網絡傳播體系的逐步擴張給中國的文化經營提出了許多富于挑戰性的問題。網絡擁有技術創新和媒介整合的優勢，以及豐富的人文資源，理應成為傳播先進文化的陣地，為培植文化品牌提供良好的條件。強國的文化須具有積極向上的大氣象，要有強勢的文化品牌及更高的精神追求。美國大片的自由主義思潮，日本動漫的人文精神，包括最近流行的韓劇，無不承載著一個強盛民族的精神冀望和文化自信。文化強國通過文化品牌戰略消除了民族間的隔閡，為經濟發展和政治空間拓展掃除了障礙，不僅如此，文化產品的推廣拓寬了市場渠道，本身也蘊藏著巨大的商業潛力，精神性與物質性二位一體，強勢的滲透力豈能小覷，其影響的深度、遠度當為國家發展的戰略之翼。

首先，打造文化品牌須堅守民族的文化理想。中國優秀的文化傳統不僅是促進社會進步，增進國家認同感，維護國家安全穩定的中堅力量，也是重要的生產力資源，作為政治、軍事、經濟之外的重要力量和手段，在制定國家文化發展戰略時，一方面要大膽開放文化市場，積極交流，勇于吸納，同時必須堅守自己的文化理想，保護優秀的傳統文化，和諧發展。網絡傳播下的文化的經營充滿挑戰，但也是重要的機遇，網絡媒體在全球文化傳播和國家軟力量競爭中的地位特殊，制定網絡傳播的長遠戰略，必須把社會效益放在第一位，使網絡媒體成為先進文化最為直接的創造者和文化安全的維護者，促進政治清明，引導民眾樂觀生活，逐步提升全民的文明素養。

其次，做強媒介品牌，為文化品牌成長構建戰略支點。媒介與文化相互依存，中國的網絡媒體要樹立全球意識，從國家文化發展的視野嚴格管理和積極引導傳媒文化的方向，堅持文化市場的改革，從大局出發，以我為主，穩步推動。現在我國經濟高速發展，也為文化傳播提供了有利的條件，利用網絡媒體的整合優勢，將文化傳播與經濟發展融合成有機的整體，充分利用經濟高速發展的成果展開文化營銷，把燦爛的中華文明的種子傳播到世界各地，文化與經濟相互促進，共同發展。只有做強媒介品牌，我國的網絡媒體才有可能掌握全球文化傳播的主動權，否則，讓國外媒體為我國受眾進行議程設置，我國的文化市場就會陷入被動混亂的局面。

篇（9）

中等職業教育應該以服務為宗旨，就業為導向培養技能型人才和高素質的勞動者。當下，社會及企事業用人單位對勞動者的職業素養提出了越來越高的要求，而當前中職學生的職業素養現狀令人擔憂，學校及教師對職業素養的培養和提高仍不夠重視。

一、提高職業素養的重要性

職業素養的概念非常廣泛，它的定義是：通過鍛煉和學習，人們從事某種工作、業務或完成某種特定職責所具備的職業理想與信念、職業態度與興趣、職業責任與紀律、職業技能與職業情感等。由此看來，它除了包括職業技能外，還應包括敬業精神及職業道德和態度。職業素養是人類在社會活動中需要遵守的行為規范。個體行為的總和構成了自身的職業素養。職業素養是內涵，個體行為是外在表象。所以，職業素養是一個人職業生涯成敗的關鍵因素。職業素養量化而成“職商。”英文career quotient 簡稱CQ，也可以說一生成敗看職商。很多業界人士都認為職業素養至少包括敬業精神及合作的態度，而中職學生多數一畢業就走向工作崗位，因此，職業素養的培養和提高顯得尤為重要。

二、中職生職業素養現狀

中職生大多十六歲左右，畢業于初中學校，他們普遍因為成績不佳才來到中職學校，很少因為想工作才來讀中職學校，他們本身的學習興趣缺失，學習目標也不明確，因此他們本身的學習素質較低。從職業能力來看，他們盡管是在學習專業知識，但由于學習素質較低，文化功底較薄弱，他們無法建立起較寬厚的專業基礎知識。筆者也長期擔任班主任工作，從自身的德育過程及其他同事的反饋來看，中職生普遍集體觀念及團隊合作精神淡薄，缺乏創新精神及刻苦鉆研精神。從職業道德角度來看，他們誠信精神不足、自我管理能力及自我塑造能力欠佳。這些都影響著中職生職業素養的培養和提高。

三、在教學中提高學生職業素養的三個方法

篇（10）

傳統的商業美術設計的藝術形象塑造是講究典型化原則的。藝術設計師們忽視運用個體審美體驗的創作原則很可能造成人物形象的單薄乏力，很難為消費者留下深刻的啟迪和印象。商業藝術設計的典型化原則是以塑造高、大、全的消費品意圖為主要的設計開發取向，而后現代主義的商業藝術設計元素則主線與大眾消費文化合流，商品化設計塑造傾向于平民化，追求世俗性的甚至不惜采納有缺陷的性格品類，新產品開發的方法講究消解中小躲避崇高，創意藝術形象具有明顯的非典型化傾向。完美無缺的設計可能很可敬，但并不可親。而有缺陷但并無瑕疵的設計更具有單純感，雖然顯得丑陋，卻是一般大眾愿意接近的消費結構。

后現代主義的商業美術設計主張簡化認識的復雜內容，因此主張用信仰取代認識。而信仰具有超越時間的特征，重新發現信仰的價值有著積極的作用。就商業藝術設計創作而言，它主張重新審視新消費主義文化的信仰和欲望領域，超越傳統的一元化認識局限，倡導美向藝術以外的問題開放，重新打造商業設計美學的跨學科結構。傳統的商業藝術設計媒介將成為歷史，廣告、美發、服飾，包括消費結構和消費行為設計都納入審美范疇。偶像們提供現代的審美標準和生活方式，規定了大眾新消費主義商業文化的走向，致使商業廣告設計也加入到偶像的生產之中。體育和時裝等亞文化形態融為一體，為不同主張的觀眾塑造跨越國界的偶像。

此外，后現代主義商業藝術設計認為表象化應讓位于商業設計的行為藝術，商業設計創作和欣賞的界限逐步淡化滲透，消費的受眾可以直接參與體會創作樂趣，表現的方式更加豐富和貼切消費結構本身。

從一定的意義上說，后現代主義商業美術設計哲學命題處在變動中，充滿了相悖和矛盾。20世紀70年代后，工業革命時代的競爭宣告結束，代之而起的是知識經濟的競爭，科學技術以前所未有的速度發展。從積極的意義上來看，民主化進程的逐步發展，社會組織結構日益向著平面方向演進，集權政治讓位于民主政治，家庭關系在平等的基礎上，商業藝術設計重心更是向女性偏移，它倡導商業藝術價值的哲學性要以更加平和的態度，面對實際生活中出現的無序形態的變化。人們一方面參與高技術的競爭，提倡適者生存，并以成功作為評價社會生活的標準。設計師應該比以往更加關注宗教問題、健康醫學、文學與環境、倫理、種族偏好，甚至等問題。另一方面，消費結構中出現的享樂主義明顯增加，強度也在逐漸蔓延。享受生活是每個當代人的權利，異質、相對、變化或許為我們所格外需要。當代社會意識潛在地要求反中心文化和邊緣化改革。邊緣化的主張有助于組織成員游離于激烈的權利競爭之外，充分享受現代化生活的寧靜樂趣，縱使實現這一狀態要以經濟上的損失為代價。它主張放棄商業美術設計宏大理論，不要奢談空洞抽象的藝術本質，放棄我們心理上始終的依托，使自己身處于商業活動之外。后現代主義商業藝術設計同時打破了藝術與生活的界限，使得一向被認為是崇高和高雅的藝術打上了當代商品經濟的烙印。它強調藝術的大眾性，消解現代主義藝術中的精英情結，主張重新利用民族文化資源，采用通俗的日常生活化符號，在一定程度上有助于商業藝術消費的普及。但同時也徹底否認了傳統文藝的美學追求、文化信念和設計師意識規則，形成行為反常的怪異追求和迎合社會大眾文化素養低俗趣味的傾向，導致了古典主義的衰落。

我國傳統的商業藝術設計哲學像莊子哲學一樣，本質上是一種超功利性的人生審美商業設計哲學。歷來研究傳統美德美學的大多數設計師，把注意力集中在“頓悟”“靈感”說上，而較少從總體上把它作為審美人生哲學來加以探索和估價。追求審美的超功利性，是一般商業藝術設計的哲學文化的主要特色。歷史上，禪宗講無念為宗，本質上要求超越生死是非個人功利目的，從而達到一種與自然、社會、客觀規律和諧統一的高度的心靈自由。無念，既是一種超功利的審美人生態度，同時又是心靈高度自由的審美境界。這些哲學思想,如今還一直被融入我國藝術設計師的設計語言，而深厚的東方文化孕育下的中式審美,同樣也有著道家、儒家等深刻的哲學烙印。我們的設計師多數因為藝術訓練根基的原因,把以禪宗文化為代表的中式傳統文化積淀的個人素養當作消費結構超功利的審美設計哲學，以此為出發點，總體審視了中式傳統文化作為人生哲學的本質意義：把消除人的異化作為設計哲學評價主題，把獲得高度的精神自由作為目的，把無念作為人獲得解放的唯一途徑。真正無念作為自救的途徑，不是與世隔絕，心如死灰；所謂斬斷塵緣的無念，是要求商業藝術設計師積極縱身于塵世生活，卻又不為塵世生活中的種種物質欲念所束縛，保持一種高度的心靈自由。無念，就是要追求一種超功利的審美態度；唯是審美，故而以精神自由感為矢的，唯有超功利，方可達到精神自由這一矢的。審美與超功利的統一，構成無念的本質內涵。因此，超功利的精神自由是中式設計師藝術哲學的核心思想。但是這精神自由必須是建立在主體內心體驗之上的個體與自然、與社會、與客觀規律的高度和諧的統一，因而它也是一種商業設計審美的精神自由。因此，我們可以說，傳統市場的審美觀念是一種具有巨大吸引力、充滿著智慧的超功利的審美消費結構的哲學。正是這一點，使消費水平與藝術設計結下了不解之緣，也正是這一點，凡是追求像純藝術世界觀那樣美麗的人生的消費者，自覺或不自覺地把傳統文化作為自己消費意識的指路明燈，使傳統的商業設計藝術仍存在一定的生產空間。

由于這些消費結構的殘余，一些設計師長久以來一直認為精神現象以及審美現象是獨立于科學領域之外,實際上這是沒有商業藝術設計科學素養的人的愚昧無知。對于今日仍落后于世界經濟潮流的我國商業藝術設計美學而言，其弊端在于存在主觀主義傾向，即藝術知識的創作生產中的天才崇拜傾向，是以一種純粹的審美態度去體驗藝術和審美對象的，以一種純粹的審美意識去抽象理解審美真理的。我們知道：美不是實體，而是“美本身”，因此“審美是什么”不是語言學問題，語法不能解決符合不符合實際的問題。科學不是靠語法來發展的，設計師的審美性知識是一種面向個人的知識，讓人凝視自己，觀照自己的內心世界，開發自己的審美能力的知識。這種知識不應成為設計師感性與理性的對抗，個體對社會的抗拒,英雄主義對庸人哲學的批判，新消費結構的設計不應該形成對經典的崇拜和規范的恪守，在自我本位的實現之外提倡社會性利他主義。從藝術美對現實丑的接納和消解入手，闡釋“化丑為美”的審美機制，從而推演出現實丑同藝術美的單向轉化，其適應性、準確性，與激發的意念、習慣，都在向我們顯示不久的將來在商業藝術設計的古老產業里會產生徹底的改變。消費結構變化中的商業藝術設計趨勢只能順勢而為方能達到事半功倍的效果，商業設計美學要成為真正的科學必須走出哲學本身。

消費市場體系的商業藝術設計作為“一切社會關系的總和”這一人的本質的對象化，是以加強人的社會化屬性這一功能而具有事實上的審美作用。商業藝術設計作品能夠喚起受眾參與社會生活的心理滿足感，或者是顯示出參與社會生活的情景和氣氛，這種“喚起”“顯示”作用就是商業藝術設計對受眾的美之所在。車爾尼雪夫斯基從具體生活現象中發現美，他的“美是生活”的命題指的是社會生活，而“社會生活在本質上是實踐的”，參與社會生活是這種消費結構中實踐的第—步和基本點。商業藝術設計以濃縮了的時間和空間把受眾帶入社會生活的一切領域，不僅體驗到與這個世界緊密聯系的喜怒哀樂，而且獲得商業信息和機會組織起來參加各種社會活動，從中獲得雙向進展：改造客觀的消費水平世界，既使其為人所用，又實現人的創造價值；改造主觀世界，在掌握規律中形成正確的消費觀念和思想，并從精神上豐富自己作為人而應具有的本質。直接顯示人們在實踐中這種雙向進展，就是商業美術設計審美的出發點。根據這一審美出發點，我們可以給商業藝術的設計美下一個概括而又準確的定義：商業藝術的設計之美的素材的提煉是參與生活。

內容摘要：當代大眾傳播活動的不斷發展，助長了技術力量向商業藝術設計生產的本體性滲透。在科技意識形態的不可抗拒的影響下，技術作為操縱藝術設計行為的幕后指揮，正在漸漸走向藝術商業舞臺的中心。工具理性則以科技意識形態的形式正在消解人們對傳統的商業設計生產關系的審美思維模式和消費結構的審美習慣，同時它也在積極建構一種全新的截然不同的商業藝術價值性設計所指向的感受角度。

關鍵詞：藝術設計審美文化審美價值取向新動向

參考文獻：